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千古鉴危机

出自宋代韩维的《竭晃大夫庙

“千古鉴危机”出自宋代韩维的《竭晃大夫庙》,诗句共5个字,诗句拼音为:qiān gǔ jiàn wēi jī,诗句平仄:平仄仄平平。

春草空庭绿,无人燕自飞。
英魂传庙食,遗像俨朝衣。
弊大谋何卒,才高祸所归,空令策画士,千古鉴危机

诗句中出现的词语含义
春草:春天的草。喻卑微。药草名。又名莽草。《尔雅.释草》:'葞﹐春草。'邢昺疏:'药草也……莽草一名葞﹐一名春草。'一说﹐'春草'为白微的别名。参阅明李时珍《本草纲目.草二.白微》。
空庭英魂:英魂yīnghún对生前有杰出功绩者的美称。亦见“英灵”
庙食遗像:遗像yíxiàng死者生前的照片或画像
朝衣何卒千古:(名)悠久的年代:~流传。②(动)婉辞。哀悼死者留名永久(多用于挽联、花圈等的上款)。
危机:(名)①危险的祸根:~四伏。②成败存亡的关头。

千古鉴危机的上一句是:空令策画士

鉴赏

《竭晃大夫庙》是宋代诗人韩维创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
春草在空庭中绿意盎然,没有人来庙宇,燕子自由地飞翔。
英灵传承着祭品,庙宇中的遗像端庄地穿着朝服。
倒霉的大谋士何时能结束,才华横溢却陷入灾难,只能让后人来评判策划的成果,成为后世的危机教训。

诗意:
《竭晃大夫庙》以庙宇的场景为背景,描述了一个荒废的庙宇,春草茂盛,却没有人来祭祀。燕子在庙宇中自由飞翔,仿佛预示着庙宇的冷清和荒废。庙宇中的英灵依然接受着祭品,遗像仍然穿戴着朝服,但大谋士的计划却没有实现,才华卓越的人陷入困境,最终只能成为后人的教训。

赏析:
这首诗词以庙宇的景象为背景,表达了对荒废庙宇的惋惜和对才华横溢者命运的思考。诗中的春草和燕子形成了鲜明的对比,凸显了庙宇的冷清和庄严的遗像。诗人对大谋士的命运表示遗憾,认为他们的才华和智谋没有得到应有的发挥,而成为后人教训的对象。整首诗抒发了对时局和人才浪费的忧虑,反映了作者对社会现实的不满和对人生命运的思索。通过描绘庙宇的景象,寄托了作者对社会风气的期望和对理想境况的向往。

这首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的思想和情感,展现了韩维作为一位宋代诗人的才华和敏锐的社会观察力。《竭晃大夫庙》通过对庙宇的描绘,以及对大谋士命运的思考,展现了一种深沉的哲理意蕴,引发读者对社会现实和人生命运的思考。

韩维简介

宋代·韩维的简介

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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