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春秋祭祀知几时

出自明代刘基的《神祠曲

“春秋祭祀知几时”出自明代刘基的《神祠曲》,诗句共7个字,诗句拼音为:chūn qiū jì sì zhī jǐ shí,诗句平仄:平平仄仄平仄平。

路旁古庙壁半斜,雨滴香案堆泥沙。
槎牙死树当道卧,树上纸钱犹未化。
春秋祭祀知几时,乌鸦得食号相随。
人人欢喜得好珓,低昂拜跪山花飞。
宁知祸发在旦夕,空村无烟唯瓦砾。
庙傍乌鸦亦不来,独留土偶眠苍苔。

诗句中出现的词语含义
古庙雨滴:1.以滴的形式下落的水,特别是指从云中下落的。2.雨点。
香案:香案xiāng’àn香几,用来放香炉的长方形桌子。
泥沙:泥沙níshā泥土沙石。用之于泥沙。——唐·杜牧《阿房宫赋》
槎牙纸钱:纸钱zhǐqián迷信的人烧给死人、鬼神的铜钱形纸片
祭祀:(动)置备供品对神佛或祖先行礼,表示崇敬并求保佑。
知几相随:亦作'相隋'。谓互相依存。伴随;跟随。
人人:人人rénrén每人。人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
欢喜:欢乐;喜悦。
好珓低昂拜跪:拜跪,汉语词语,意思是拜见长辈、帝王、权势人物或神鬼仙佛的大礼。两手双膝着地,头向下俯。
旦夕:(书)(名)早晨和晚上。比喻短时间内:~相处|危在~。
瓦砾:(名)破碎的砖头瓦片。
乌鸦:鸟,嘴大而直,全身羽毛黑色,翅膀有绿光。多群居在树林中或田野间,以谷物、果实、昆虫等为食物。有的地区叫老鸹、老鸦。
土偶:亦称“[[土偶人]]”、“[[土禺人]]”、“[[土耦人]]”。泥塑的人像。泥塑的神像。
苍苔

春秋祭祀知几时的上一句是:树上纸钱犹未化

春秋祭祀知几时的下一句是:乌鸦得食号相随

鉴赏

《神祠曲》是明代刘基创作的一首诗词。这首诗以古庙为背景,描绘了古庙陈旧的景象和祭祀活动的情景,同时流露出对命运不确定性和寂寞孤独的思考。

诗词中提到了古庙壁斜倚、雨滴洒在香案上、死树上挂着未燃化的纸钱等景物,这些细节描写营造了一种庙宇荒凉、岁月沧桑的氛围。诗人通过描绘庙宇的凄凉景象,暗示了人生的无常和世事的变迁,表达了对兴盛昌隆的庙宇的思念之情。

诗中提到了春秋时节的祭祀活动,乌鸦在得到食物后发出的叫声相互呼应,形成了一种场景的描绘。这些描写突出了古代祭祀活动的庄重肃穆和人们对于神灵保佑的期望,也表达了诗人对于传统仪式的思念和对于神明的虔诚之情。

诗中以"人人欢喜得好珓,低昂拜跪山花飞"来形容人们在祭祀活动中的快乐和庄重,表现了人们对于神明的敬畏和对于吉祥幸福的向往。

然而,诗人并没有止步于描绘欢乐祥和的场景,而是突出了生活中的不确定性和困苦。他用"宁知祸发在旦夕,空村无烟唯瓦砾"表达了对于命运变迁的担忧和对于困境的感慨。诗中的"庙傍乌鸦亦不来,独留土偶眠苍苔"揭示了寂寞和孤独的心境,暗示了诗人内心深处的痛苦和无奈。

总的来说,这首诗《神祠曲》通过描绘古庙的凄凉景象和祭祀活动的场景,表达了对命运无常和孤独困苦的思考。诗人通过反差的描写,将人们对于神明和吉祥的向往与对于人生困境的感慨相结合,传达出对于命运的思索和对于生活的疑问。诗词中的意象丰富、用词凝练,通过细腻的描写和意境的构建,将读者带入了一种凄美而深沉的情感体验。

刘基简介

明代·刘基的简介

刘基

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

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