醉吏自足呼的上一句是:诸儒不足听
醉吏自足呼的下一句是:醉吏狱不扰
鉴赏
《览古四十二首 其七》是元代杨维桢创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
齐相相好求治之道,议论纷纷各不同。
盖公本好黄老学,一句话已经足够。
众儒的言论不值得倾听,醉酒的官员自得其乐。
醉酒的官员不为案件所扰,众儒多因猿狙而发牢骚。
诗意:
这首诗词探讨了治理之道和学术之争。诗人以齐国的相(宰相)为例,指出了人们对治理之道有着不同的看法和观点。其中,盖公(可能是指宰相盖聚)崇尚黄老学派的思想,他一句话就能道出道理。相比之下,众多的儒家学者的言论并不值得一听。诗人接着描述了酒醉的官员,他们自得其乐,不受案件的困扰。而众多的儒家学者却因为一些琐碎的事情而抱怨不已。
赏析:
这首诗通过对当时社会现象的描绘,反映了不同学派之间的斗争和观念的差异。诗中的盖公代表了黄老学派的智慧和洞察力,他一句话就能点破问题的本质。相比之下,众多的儒家学者显得浅薄和无足轻重。诗人通过描述醉酒的官员与众多的儒家学者的对比,表达了对传统学术的一种怀疑和批评态度。
整首诗词通过简洁而准确的语言,揭示了社会中不同学派的观点和学术争议。诗人以醉酒的官员与众多的儒家学者作对比,突出了黄老学派的思想价值。这首诗词既有批评的一面,也有对黄老学派的赞美,展现了杨维桢批判精神和思辨能力。
杨维桢简介
元代·杨维桢的简介
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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