何处乱山可埋骨的上一句是:梦里无情亦有情
何处乱山可埋骨的下一句是:暂时相对坐调笙
鉴赏
《湖州歌九十八首》是宋代诗人汪元量的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
销金帐下忽天明,
梦里无情亦有情。
何处乱山可埋骨,
暂时相对坐调笙。
译文:
在销金帐下,突然天明,
梦中无情亦有情。
在哪个地方可以埋葬骨骸于乱山之中,
暂时相对而坐,吹奏着调和的笙声。
诗意:
这首诗表达了一种离愁别绪的情感。诗人通过描述黎明时分销金帐下的景象,暗示了分别之时的苦涩和惆怅。他说梦里的人无情,但实际上又有情,表达了思念之情的复杂性和无法言说的深情。诗人思念之深,希望能有一个地方可以永远安放心中的牵挂,而眼下只能在暂时的相对中,寻求短暂的安慰。
赏析:
这首诗运用了简洁而富有意境的语言,通过对销金帐下天明的描绘,展现出离别之时的悲凉和无奈。梦里无情亦有情的描述,传递了诗人内心的矛盾和纠结,表达了离别时思念的复杂情感。诗中的乱山象征着世间纷杂的事物,而埋骨则寓意着诗人希望能有一个安宁的归宿,摆脱尘世的烦扰。最后两句“暂时相对坐调笙”,表明诗人只能在暂时的相对中,寻求片刻的安慰和宁静。整首诗以简洁的语言传达了离愁别绪的情感,让读者感受到了离别时的深情和无奈。
汪元量简介
宋代·汪元量的简介
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。
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