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树根石透月洒落

出自宋代刘过的《无锡道观

“树根石透月洒落”出自宋代刘过的《无锡道观》,诗句共7个字,诗句拼音为:shù gēn shí tòu yuè sǎ luò,诗句平仄:仄平平仄仄仄仄。

门外红尘市一廛,买瓜买李兴修然。
树根石透月洒落,殿阁屋多风的旋。
卖墨道人勤置酒,能诗老子欲飞仙。
髑髅南面蛆虫辈,鹏鷃逍遥各自天。

诗句中出现的词语含义
红尘:(名)①花花绿绿的繁华社会。②泛指人世间:看破~。
树根:树根shùgēn树的根部。
洒落:1.分散地落下:一串串汗珠~在地上。2.潇洒;洒脱:谈笑~。风姿~。
殿阁:殿堂楼阁。宋代大学士皆带殿阁衔﹐以崇其资望﹐如集贤殿﹑右文殿之类。明清两代﹐大学士为内阁长官﹐仍以殿阁名入衔﹐如明之中极殿﹑建极殿﹑文华殿﹑武英殿﹑文渊阁﹑东阁;清之保和殿﹑文华殿﹑武英殿﹑文渊阁﹑东阁﹑体仁阁等。故宰执又通称为'殿阁'。
道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
老子:〈名〉春秋末年老聃,即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》(道家的主要经典)是李耳所作。
飞仙髑髅:1.死人的头盖骨。2.通常用作危险警告;骷髅。
蛆虫:(名)蛆,比喻专干坏事的卑鄙可耻的坏人。

树根石透月洒落的上一句是:买瓜买李兴修然

树根石透月洒落的下一句是:殿阁屋多风的旋

鉴赏

《无锡道观》是刘过所作的一首诗词,描绘了一个道观的景象和其中的人物。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
门外红尘市一廛,
买瓜买李兴修然。
树根石透月洒落,
殿阁屋多风的旋。
卖墨道人勤置酒,
能诗老子欲飞仙。
髑髅南面蛆虫辈,
鹏鷃逍遥各自天。

诗意:
这首诗词以无锡的一个道观为背景,描绘了道观外的繁华市场和道观内的景象。诗中展示了不同人物的生活和心境,通过对比表现了红尘俗世与道观修行的对立。

赏析:
诗的开篇描绘了门外的红尘市场,繁忙的人群中买卖着瓜果,生活看似平静而安详。接着,诗人以树根石透露月光洒落的景象,展示了道观内幽静清净的环境。殿阁屋舍随风旋转,给人一种宁静与自由的感觉。

接下来,诗人描绘了道观内的卖墨道人,他勤奋地置酒招待客人,同时他还擅长写诗,渴望飞升成仙。这表现了道观内修行者的精神追求和对超越尘世的渴望。

最后两句描述了道观外的人们,将他们比喻为髑髅南面的蛆虫,与道观内的鹏鷃形成鲜明对比。鹏鷃象征着高飞自在的仙境,而髑髅南面的蛆虫则指代那些被红尘所困扰的人。这种对比表达了诗人对修行者与尘世人的不同命运的思考。

《无锡道观》通过对道观内外景象及其中人物的描绘,展现了尘世与修行的对立,表达了诗人对于超越红尘的向往和对修行者的赞美。同时,诗中的对比也启示人们反思自身的生活状态,思考人生的意义。

刘过简介

宋代·刘过的简介

刘过

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。

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