未嫁仙姿益净娟的上一句是:如行佛国参知识
未嫁仙姿益净娟的下一句是:梅子已黄犹夜雨
鉴赏
《咏余商卿栀子花》是宋代刘过创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
捍不求知色自然,
朝来何许雪华鲜。
如行佛国参知识,
未嫁仙姿益净娟。
梅子已黄犹夜雨,
客游方倦作春眠。
地卑山近征衣润,
不费熏炉一炷烟。
诗意:
这首诗以咏史上的商卿和栀子花为主题,表达了诗人对于知识和美的追求,并通过对自然景物的描绘,表达了对人生的思考和感悟。
赏析:
这首诗以简洁的语言描绘了作者对知识和美的追求。首句"捍不求知色自然"表达了诗人不追求世俗的权势和财富,而是注重追求内在的真知与自然之美。第二句"朝来何许雪华鲜"描绘了美丽的栀子花在清晨中的鲜艳景象,通过对花朵的描写,诗人表达了对于美的赞美和珍惜。
接下来的两句"如行佛国参知识,未嫁仙姿益净娟"表达了诗人希望通过学习和修行,能够进一步提升自己的修养和智慧,使自己变得更加美好纯洁。这里的"参知识"和"未嫁仙姿"都是对于知识和美的追求的具象化呈现。
接着的两句"梅子已黄犹夜雨,客游方倦作春眠"通过描绘梅子已经黄了,而夜雨又不停地落下,表达了时间的流逝和人们对于春天的期待。同时,诗人自比客游者,忙碌而疲倦,渴望能够休息和沉思。
最后两句"地卑山近征衣润,不费熏炉一炷烟"通过描绘地势低下而靠近山脉,使得衣物被山间的雾气所湿润,表达了自然环境的宜人和清新。这里的"不费熏炉一炷烟"则暗示了自然的香气和美好,并且无需借助人为的熏香。
整首诗以简练的语言描绘了作者对知识和美的向往与追求,通过对自然景物的描写,抒发了对于人生和自然的思考和感悟。同时,诗中运用了对比和象征等修辞手法,使得诗意更加深远和丰富。
刘过简介
宋代·刘过的简介
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
...〔 ► 刘过的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 船中未满度前洲
- 只恐白猿啼夜深
- 九陇峰高接五天
-
将扶灞上真人业,未说隆中宰相功。
出自 宋代 李曾伯: 《代益昌宪运两司宴制帅乐语口号》
-
道具太极,化行二气。
出自 明代 孙承恩: 《古像赞二百零五首(其三十三)孔子》
-
琴声非别鹳,诗草是奔猊。
出自 清代 陈恭尹: 《徐星汉燕尔未几即有惠州之行戏次王使君三十韵赠之以速其归》
-
劝予重整簪裾。
出自 清代 宋琬: 《清平乐.辇上故人有为予劝驾者作此词谢之》
-
惆怅忽从攀处得,凄凉多为别时生。
出自 清代 叶方霭: 《村舍见红紫葵花开特可爱》
- 田翁不省雪模糊,紧闭柴门拥地炉。
-
五载相逢只如故,短髯同讶几茎丝。
出自 明代 苏葵: 《送邝敦仁经藩南还二首(其一)》