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泉间科斗闹成池

出自宋代韩元吉的《与苏训直约游招隐寺

“泉间科斗闹成池”出自宋代韩元吉的《与苏训直约游招隐寺》,诗句共7个字,诗句拼音为:quán jiān kē dǒu nào chéng chí,诗句平仄:平平平仄仄平平。

鼙鼓初归塞上师,京江酒美胜年时。
春来逆旅真无事,身到名山合有诗。
石底於菟穷作穴,泉间科斗闹成池
荒寒景色君休问,后日应怀此客随。

诗句中出现的词语含义
鼙鼓无事:没有变故。多指没有战事﹑灾异等。指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。无所事事。无须;没有必要。无端;没有缘故。
荒寒:既荒凉又寒冷。
景色:(名)风景;景致:~优美|奇幻的~。[近]风光|风景。
休问

泉间科斗闹成池的上一句是:石底於菟穷作穴

泉间科斗闹成池的下一句是:荒寒景色君休问

鉴赏

《与苏训直约游招隐寺》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
鼙鼓初归塞上师,
京江酒美胜年时。
春来逆旅真无事,
身到名山合有诗。
石底於菟穷作穴,
泉间科斗闹成池。
荒寒景色君休问,
后日应怀此客随。

诗意:
这首诗描述了韩元吉与苏训约定一起游览招隐寺的场景。诗人在诗中表达了对美好时光的回忆,以及在名山之间的旅行中的诗意体验。他描绘了石底的於菟(古时指一种动物)为自己挖洞,泉水中的科斗(一种鱼)在欢闹成池。诗人婉约地表达了对美丽景色的赞美,同时也暗示了将来与苏训再次相聚的期待与怀念。

赏析:
这首诗以简练的语言勾勒出塞外的景色和诗人的情感。首句"鼙鼓初归塞上师"描绘了远离尘嚣的塞外山寺归来的僧人,为整首诗营造了宁静的氛围。接着,诗人回忆起曾经与苏训共饮京江美酒的时光,表达了对美好年华的怀念之情。然而,春天来临后逆旅归来的诗人却发现自己身处名山之间,生活无忧无虑,真正体验到了逍遥自在的境地,因而有了"春来逆旅真无事,身到名山合有诗"的写照。接下来,诗人以石底於菟穷作穴和泉间科斗闹成池的景象,描绘了自然界生命力的勃发,展示了大自然的神奇与美妙。最后两句"荒寒景色君休问,后日应怀此客随"表达了诗人对后会之日的期待,同时也表达了对苏训的深深思念。

整首诗以简洁、朴实的语言描绘了自然景色和诗人的内心感受,通过对自然景观的描写表达了诗人对美好时光的怀恋,同时也展示了对大自然的赞美和对友谊的珍视。这首诗给人以宁静、淡泊的感觉,唤起人们对大自然和友谊的思考和回忆。

韩元吉简介

宋代·韩元吉的简介

韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。

...〔 ► 韩元吉的诗(1篇)

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