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内实兮饵之桂附

出自宋代葛立方的《九效·医国

“内实兮饵之桂附”出自宋代葛立方的《九效·医国》,诗句共7个字,诗句拼音为:nèi shí xī ěr zhī guì fù,诗句平仄:仄平平仄平仄仄。

破纽绝路兮民不支,不了兰世故兮举世无医。
病在腠兮废汤熨,未至血脉兮施针石。
布指於位兮息至不知,阴阳倒置兮寒凉逆施。
内实兮饵之桂附,中乾兮反投消以蠹。
天生卢扁兮授术上池,跻民寿兮至期颐。

诗句中出现的词语含义
绝路:(名)走不通的路;死路:自寻~|走上了~。
举世:举世jǔshì整个人世;全世界举世闻名举世混浊,而我独清。
无医腠兮未至血脉:(名)①血统:他们两家是一条~传下来的。②中医指人体内的血液循环:壮筋骨,活~。
不知:不知道、不明白。
阴阳:1.古代哲学概念。2.日月运转之学。3.天气的变化。阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
倒置:(动)倒过来放,指颠倒事物应有的顺序:本末~|轻重~。
桂附天生:(形)自然生成的:~丽质。
上池期颐:年寿一百岁以上的人。

内实兮饵之桂附的上一句是:阴阳倒置兮寒凉逆施

内实兮饵之桂附的下一句是:中乾兮反投消以蠹

鉴赏

《九效·医国》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

破纽绝路兮民不支,
不了兰世故兮举世无医。
病在腠兮废汤熨,
未至血脉兮施针石。
布指於位兮息至不知,
阴阳倒置兮寒凉逆施。
内实兮饵之桂附,
中乾兮反投消以蠹。
天生卢扁兮授术上池,
跻民寿兮至期颐。

中文译文:
打破了困扰人民的束缚,
世间无医治百姓疾苦。
病在皮肤而废弃煎熬,
还未深入血脉就施以针石。
医生们只顾自己的地位,
阴阳颠倒,寒凉逆行。
内部的实质用来滋养邪恶,
中央的干燥反而投入腐蚀。
天生的扁鹊传授医术于池塘,
使人民延年益寿,达到长寿之期。

诗意和赏析:
《九效·医国》揭示了宋代社会医疗体系的弊端和对人民健康的忽视。诗中通过对医疗现状的描述,表达了作者对于当时医疗行业的不满和对人民健康的关切。

首先,诗中提到了困扰人民的问题,强调了人民的痛苦和无法得到有效治疗的困境。作者指出了医疗体系的腐败和不作为,使人民无法得到应有的医疗救助。

其次,诗中抨击了医生们的利己主义态度和不负责任的行为。他们只顾自己的地位和利益,没有真正关心患者的病情和健康,甚至错误地治疗疾病,使得病情加重。

最后,诗中提到了卢扁鹊的医术传承,突出了他作为医者的职责和使命。卢扁鹊的医术被描述为天生的,他把医术传授给后代医生,让人民得以延年益寿,享受健康长寿的生活。

整首诗以婉约的语言表达了对医疗体制的批评,揭示了人民对医疗服务的期待和对医生责任的呼唤。它提醒人们应当关注社会医疗问题,加强医疗改革,为人民提供更好的医疗服务和健康保障。

葛立方简介

宋代·葛立方的简介

葛立方

葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。

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