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平生气既凛冰霜

出自宋代葛立方的《洪庆善郎中挽诗四首

“平生气既凛冰霜”出自宋代葛立方的《洪庆善郎中挽诗四首》,诗句共7个字,诗句拼音为:píng shēng qì jì lǐn bīng shuāng,诗句平仄:平平仄仄仄平平。

平生气既凛冰霜,圣读潜心德愈光。
赏善每能击节,避人宁复解移床。
第知中垒序论语,谁测诗仙流夜郎。
有道固应黄发寿,何期竟不验长桑。

诗句中出现的词语含义
生气:①因不合心意而恼怒,不愉快。②指活力;生机。
冰霜:(书)(名)①比喻品德高洁。②比喻神色严肃:冷若~。
赏善击节:(书)(动)打拍子:~唱和|~称赏(形容对诗文、音乐等极为赞赏)。
论语:儒家经典之一。孔子弟子编纂的有关孔子言行的记录。共二十篇。内容有孔子谈话、答弟子问和弟子间的谈话,涉及政治、经济、教育、道德和哲学等,是研究孔子思想的主要资料。宋代把它和《大学》《中庸》《孟子》合为《四书》。
仙流夜郎:国名。汉时位于我国西南边境的夷族部落。在今贵州西部桐梓县东二十里地区。汉武帝时,大臣唐蒙上书武帝修治夜郎道路,用夜郎精兵征服南越,元鼎6年(公元前111年),汉武帝破南越后置牂牁郡,封夜郎侯为王,授王印夜郎滇池。--南朝梁.丘迟《与陈伯之书》
有道

平生气既凛冰霜的下一句是:圣读潜心德愈光

鉴赏

诗词:《洪庆善郎中挽诗四首》

平生气既凛冰霜,
圣读潜心德愈光。
赏善每能击节,
避人宁复解移床。

第知中垒序论语,
谁测诗仙流夜郎。
有道固应黄发寿,
何期竟不验长桑。

中文译文:
一生之中,气节坚冰霜般凛冽,
圣贤的学识潜心修养使德行更加光辉。
欣赏善行的人常常鼓掌赞叹,
避开那些不好的人,宁愿解除束缚。

谁能真正理解《论语》中的中垒序(经典的开篇),
又有谁能评判夜郎的诗仙(指杜甫)?
有道德的人应该享有长寿,
但可惜的是,也许并不一定能够见证梧桐树的长寿。

诗意和赏析:
这首诗是宋代葛立方写给洪庆善郎中的挽诗。整首诗表达了作者对洪庆善郎中的赞美和思考人生的哲理。

诗的前两句描述了洪庆善郎中为人坚定的气节和对圣贤学问的专心致志,使他的德行更加璀璨辉煌。接着,诗中提到赏善之人常常击节赞叹,而洪庆善郎中也善于识别善行,避开不良之人,宁愿解除束缚。

接下来的两句诗提到了《论语》中的中垒序和夜郎的诗仙。中垒序是《论语》的开篇,指出学习和修养是至高无上的。夜郎指的是杜甫,他被称为诗仙,是中国文学史上的伟大诗人。这里作者谈到了中垒序和夜郎,意味着洪庆善郎中在学问和诗词方面也有一定的造诣。

最后两句诗表达了作者的哲理。有道德的人应该能够享有长寿的福报,但是有时候事与愿违,可能无法见证梧桐树的长寿。这里的黄发和长桑都是象征长寿的意象,黄发指的是长寿的人的头发会变黄,长桑则是一种传说中长寿的树木。作者通过这两句诗表达了对洪庆善郎中的祝福和对人生不可预测性的思考。

总体而言,这首诗以赞美洪庆善郎中为主线,通过对善行、学识和人生的思考,展示了作者的文学才华和对人生的思索。

葛立方简介

宋代·葛立方的简介

葛立方

葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。

...〔 ► 葛立方的诗(1篇)

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