稻饭豚蹄人得用的上一句是:何言茅箸古瓦瓯
鉴赏
《里社》是一首宋代的诗词,由曾巩创作。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
《里社》
郊天社地君所重,
翦秸刲匏微得供。
秦皇汉帝陋古初,
桀畴殊坛倾力奉。
年年属车九重出,
羽卫千人万人从。
黄金日搜尽崖窟,
飞樯走箠华夷动。
马蹄路南村有社,
里老邀神迎且送。
荒林破屋风雨入,
野鼠山狐狼藉共。
何言茅箸古瓦瓯,
稻饭豚蹄人得用。
译文:
天子庙社,地方官重视,
剪下庄稼秸秆,切下葫芦微微供奉。
秦皇汉帝都是崇尚古代的人,
桀畴殊的祭坛倾力奉献。
年年都有车队往来,
千万士兵护卫从行。
黄金日夜搜罗山洞,
船帆飞快地扬起,中国人民动荡。
马蹄声响起,路边的村庄有一处庙社,
村里的老人邀请神灵前来欢迎和送行。
荒芜的森林,破败的屋舍,风雨侵入,
野鼠、山狐、狼一同乱踩乱卧。
为何说茅草、箸子、古瓦、瓯器,
大米饭、猪蹄子,人们得以使用。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了社会上地方庙社和皇帝的庙社之间的对比。在中国古代社会,天子和地方官各自有庙社来供奉神灵,但地方庙社的情况通常比不上皇帝的庙社。诗中描述了皇帝庙社的盛况,有车队、士兵护卫,黄金和贡品不断涌入,彰显了皇帝的权威和富裕。相比之下,地方庙社荒凉,屋舍破败,被风雨侵蚀,里面甚至还有野鼠、山狐和狼等动物滋扰。这种对比表达了作者对地方社会的怀念和不满,认为地方庙社的供奉不够充分,社会秩序也相对混乱。最后两句提到了茅草、箸子、古瓦、瓯器等简朴的日常用品,与皇帝庙社中的贡品形成对比,强调人们对于简单物质生活的需求和追求。
总的来说,这首诗词通过对庙社的描写,展现了社会阶层的差异和地方社会的贫困与朴素。它反映了作者对地方社会的不满和对简朴生活的向往,同时也暗示了对当时社会秩序的批评。
曾巩简介
宋代·曾巩的简介
曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
...〔 ► 曾巩的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
何处人间似仙境
出自 唐代 刘禹锡: 《洛中送韩七中丞之吴兴口号五首》
-
西国葡萄甘仆隶
出自 宋代 黄公度: 《和宋永兄咏荔支用东坡刑字韵四首》
-
令人寤寐忆明良
出自 明代 汤珍: 《夏日寓感四首和陆子传作》
- 来归季子国人喜,终藉叔孙皇帝尊。
- 出关皆鸟路,击筑有猿音。
- 百年世路多翻覆,千古河山几废兴。
-
万类托其间,扰扰无暂息。
出自 宋代 程公许: 《寿乔平章三首(其一)》
- 出郭初闻县阁钟,西林东日破朦胧。
- 铁冠诗白简,藩棘聚青蝇。
-
蜀公亭上别公处,花柳未逐东风摧。
出自 宋代 晁补之: 《次韵苏公翰林赠同职邓温伯怀旧作》