古寺归来洛水边

《寄赠洛下达三藏》是一首宋代的诗词，作者是魏野。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
曾经带着钵和僧衣去了灵山，游历古刹后回到洛水边。
新翻译的经文传到了北阙，旧时游历的诗句留在了西天。
香气从佛殿中散发，灯火在佛笼内数世相传。
另有一处空门难以继承，宋尚书序本师所编。

诗意：
这首诗词描绘了一个僧人的经历和心情。诗人曾经到过灵山，带着钵和僧衣进行修行。他游历了古刹，领悟了佛法的真谛，然后回到洛水边。他将新翻译的经文传到了北阙（指京师），向王朝官员们传授佛法。同时，他也怀念着自己旧时游历的西天（指印度），记忆中的诗句仍然在心中回荡。

赏析：
这首诗词表达了诗人魏野对佛教的热爱和对修行的追求。他曾经亲身经历过灵山的修行之旅，体验了佛法的智慧和博大精深。他将自己的修行成果分享给世人，将新翻译的经文传到了京师，为人们普及佛法。与此同时，他也怀念起过去游历西天的经历，回忆起那些令他感悟和启发的诗句。

诗中的“炉中香想诸方施，笼里灯应数世传”表达了佛教中的慈悲与智慧。炉中香燃烧时弥漫出来，象征着佛教普度众生的慈悲心；笼里的灯代代相传，象征着佛法的传承与延续。

最后两句“别有空门难继处，宋尚书序本师编”暗示了修行者在现实社会中面临的困难和挑战。空门指的是出家修行的地方，这里指的是难以继承和传承佛法的困境。魏野提到宋尚书序本师编，可能是指宋代的一位尚书（官员）所编写的佛教经典序本，暗示着魏野希望通过将佛法融入社会文化中来解决这一问题。

总的来说，这首诗词表达了诗人对佛教的热爱、对修行的追求以及对佛法传承的思考，展现了魏野对佛教智慧和修行理念的理解和崇敬。