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新阡长宿草

出自宋代苏辙的《惠穆吕公挽词二首

“新阡长宿草”出自宋代苏辙的《惠穆吕公挽词二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:xīn qiān zhǎng sù cǎo,诗句平仄:平平仄仄仄。

风俗非平昔,贤豪弃此时。
新阡长宿草,行路拜丰碑。
惠术遐方记,嘉猷信史知。
悲凉哭坟客,不为受恩私。

诗句中出现的词语含义
风俗:(名)指社会上长期形成的风尚、礼节、习俗等:~习惯。
平昔:释义:往常、往日。
行路:行路xínglù路人,在路上行走的人骨肉为行路。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
丰碑:(名)高大的碑。比喻不朽的业绩。
嘉猷信史:纪事真实可信、无所讳饰的史籍。
悲凉:(形)哀伤凄凉。[近]凄凉。
哭坟客受恩

新阡长宿草的上一句是:贤豪弃此时

新阡长宿草的下一句是:行路拜丰碑

鉴赏

《惠穆吕公挽词二首》是苏辙创作的一首诗词,下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
风俗非平昔,
贤豪弃此时。
新阡长宿草,
行路拜丰碑。
惠术遐方记,
嘉猷信史知。
悲凉哭坟客,
不为受恩私。

诗意和赏析:
这首诗词是苏辙为挽悼吕公(吕洞宾)而作的二首词。诗词以叙述的方式表达了对吕公的敬仰和悼念之情。

首联描述了时代的变迁,风俗不同于往昔,贤达的人物却放弃了现在这个时代。这里可以理解为苏辙对吕公的称赞,认为吕公不受时代风俗的影响,坚持自己的信仰和原则。

次联描绘了吕公的墓地,新修的阡陌(指墓地)长满了野草,苏辙在行走的路上向吕公的坟墓行礼。这里表达了苏辙对吕公墓地的敬重和对吕公精神的追思。

再联中,苏辙提到了吕公的惠术(即吕洞宾的方术和道德教诲),他的嘉猷(指吕公的德行和事迹)在遥远的地方也被人所记载。这表明吕公的影响力和声望超越了时空的限制。

末联表达了苏辙对于吕公逝世的悲凉之情,他为吕公的坟墓哭泣,但这并不是出于私人的感恩之情,而是出于对吕公为社会和他人所做的贡献的敬仰和悼念。

这首诗词表达了苏辙对吕公的敬仰和怀念之情,同时也传达了对吕公为社会所做的贡献的肯定和赞美。诗词情感真挚,文字简练,展现了苏辙对吕公的高度评价和对道德伦理的关注。

苏辙简介

宋代·苏辙的简介

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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