草木竞荣华
出自宋代:晁补之的《感兴五首次韵和李希孝二》
人生须富贵,如俟河之清。
草木竞荣华,春服亦已轻。
桑田自足乐,未可居高明。
君子顺天道,小人眷时名。
草木竞荣华的上一句是:如俟河之清
草木竞荣华的下一句是:春服亦已轻
鉴赏
《感兴五首次韵和李希孝二》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
人生须富贵,如俟河之清。
草木竞荣华,春服亦已轻。
桑田自足乐,未可居高明。
君子顺天道,小人眷时名。
诗意:
这首诗词以对人生的思考和价值观为主题。作者通过对比不同人的境遇和品德,表达了对富贵和清廉的看法,并探讨了君子和小人的区别。
赏析:
这首诗词以简练的语言展示了作者对人生的深刻思考。下面是对每句诗句的解析:
1. "人生须富贵,如俟河之清。"
这句诗词表达了作者对人们追求财富和地位的观点。作者认为人生需要追求富贵,就像期待河水清澈一样。
2. "草木竞荣华,春服亦已轻。"
这句诗词描绘了自然界的景象。草木在竞相生长茂盛时,春天的服饰也变得轻薄。这里借用自然界的景象来暗示个人的追求应该与自然的趋势相符,不应过于浮华与繁琐。
3. "桑田自足乐,未可居高明。"
这句诗词表达了对自我满足和知足的态度。桑田是指田地,自足乐意味着满足于自己所拥有的。然而,作者提醒人们不要因为满足于现状而自满,仍需保持谦逊。
4. "君子顺天道,小人眷时名。"
这句诗词对人的品德进行了对比。君子指的是有道德操守、行为正直的人,他们顺应天道。而小人则是追逐个人私利,追求短暂的名利。作者暗示只有遵循正道和道德准则的人才能得到真正的名声和尊重。
通过这五首诗词,晁补之传达了个人价值观和对人生的思考。他强调了追求富贵和清廉的重要性,以及君子和小人之间的区别。整体上,这首诗词鼓励人们追求高尚的品德和正确的道路,而不是仅仅追求个人的名利和表面的荣华。
晁补之简介
宋代·晁补之的简介
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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