鸟兽固自群荆榛
君不见东方朔,避世金马门,侏儒倡郭同陆沉。
滑稽突梯意已深,不如孙登闭口逃苏门。
身犹孤凤无与邻,心知嵇生未识真。
儿童读书闻入孝,遭时有用可以移于君。
孔子系易辞,尊干而卑坤。
耦耕未足问礼则,鸟兽固自群荆榛。
孟尝声势,一旦消歇,冢上之牧良可悲。
苟为贫贱不济物,身死泯然俱若兹。
闻君早慕栖竹林,何忽作此悲来吟。
严君肥遯业讨论,少年宜自有异闻
穷达俱性外,学者所不陈
惟勿枉道宁屈身。
岂欲行不由径如灭明,不然不欲乞醯于邻同微生。
白驹虽洁,空谷难久将谁亲,当诗一篇差可人。
秋兰蘪芜亭下生亦蕃,夫人自有美子何足言。
采撷但慰吾愁魂,吟诗作赋北窗词更妍。
万言不直一杯何足怜,咿呦聊用穷吾年。
能来西畴清坐一榻横,长饥亦不轑釜云无羹。
荀卿论义荣,迳庭大不近人情。
是非亦置之,古人踽踽凉凉生何为。
扬雄择中庸,反反骚痛湘累。
我今不见雄,此心犹为君子夷。
世间趣舍不同,岂但羊枣鲙。
陶潜自谓,结庐人世,无车马喧,心远能尔。
安有郑君,其门如市,亦能自谓,我心如水。
鸟兽固自群荆榛的上一句是:耦耕未足问礼则
鸟兽固自群荆榛的下一句是:孟尝声势
鉴赏
侏儒艺人郭同沦陷。
滑稽突梯意思已经很深,
不如孙登闭口逃苏门。
身还孤凤没有与邻居,
心里知道嵇生不认识真。
儿童读书听入孝,
遭遇有用可以转移到你。
孔子系易辞,
尊干而降低坤。
耕作不足问礼就,
鸟兽自然群丛林。孟尝君声势,
一旦消消,坟墓上的牧实在可悲。
如果是贫贱不帮助别人,身死寂寞都这样。
听说你早就向往栖息在竹林,为何这样悲伤来吟。
严君隐退业讨论,年轻人应该有自己异闻困窘和显达都性外,学习者所不陈
只是不要绕道宁屈身。
难道要走不走如灭明,
不但是不想讨醋在邻近同微生。
白驹尽管清洁,
空谷难以长期将谁亲,当一首诗可以人差。
秋兰蘪荒芜亭下生也增加,夫人自有美子什么说。
采摘只是安慰我愁魂,吟诗作赋北窗词更美。
字不只是一杯有什么值得怜悯,咿呦聊以穷我年。
能来西边的田地清坐一床横,长期饥饿也不镣锅说没有汤。
荀况论义荣,经庭大不近情理。
是不是也设置了,古人那样孤孤单单生做什么。
扬雄选择中庸,反反离骚疼痛湘累。
我现在不见雄,这个想法仍然是君子夷。
世间取舍不同,这只羊枣鱼末子。
陶潜自称,结庐人世间,
无车马喧,心远不能你。
安有郑君,门庭若市,
也能从对,我的心如水。
晁补之简介
宋代·晁补之的简介
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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