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出豫动钧天

拼译繁原

“出豫动钧天”出自南北朝庾信的《周五声调曲变宫调二》，诗句共5个字，诗句拼音为：chū yù dòng jūn tiān，诗句平仄：平仄仄平平。

移风广轩历。
崇德盛唐年。
成文兴大雅。
出豫动钧天。
黄钟六律正。
阊阖八风宣。
孤竹调阳管。
空桑节雅弦。
舞林鸾更下。
歌山凤欲前。
闻音能辨俗。
听曲乃思贤。
感物观治乱。
心恒防未然。
君子得其道。
大平何有焉。

诗句中出现的词语含义
三光:三光sānguāng[thesun,themoonandstars]古时指日、月、星
仪表:（名）①人的外表：～堂堂。②测定温度、气压、电量、血压等的仪器。
平琮阴管八风:1.八方之风。《吕氏春秋·有始》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。”《淮南子·墬形训》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。”《说文·风部》：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰閶闔风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。”《左传·隐公五年》：“夫舞所以节八音，而行八风。”陆德明释文：“八方之风，谓东方谷风，东南清明风，南方凯风，西南凉风。西方閶闔风，西北不周风，北方广莫风，东北方融风。”2.八种季候风。《易纬通卦验》：“八节之风谓之八风。立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分閶闔风至，立冬不周风至，冬至广莫风至。”3.指八音。《左传·襄公二十九年》：“五声和，八风平。”王引之《经义述闻·春秋左传中》：“古者八音谓之八风。襄二十九年传：‘五声和，八风平。’谓八音克谐也。”参见“八音”。4.佛教语。谓世间能煽动人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排拨为“毁”，背后赞美为“誉”，当前赞美为“称”，当前排拨为“讥”，逼迫身心名“苦”，悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。唐王维《能禅师碑》：“不着三界，徒劳八风。”宋范成大《偶箴》诗：“情知万法本来空，犹復将心奉八风。”岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“索性枯坐一年，参透那八风不动的道理。”
神光:1.神异的灵光。2.精神；神采。3.汉代宫名。
超忽

上一首：庾信《平琮礼内镇》

下一首：庾信《长杨猎客来》

出豫动钧天的上一句是：成文兴大雅

出豫动钧天的下一句是：黄钟六律正

鉴赏

《周五声调曲变宫调二》是南北朝时期的一首诗词，作者是庾信。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
移风广轩历。
崇德盛唐年。
成文兴大雅。
出豫动钧天。
黄钟六律正。
阊阖八风宣。
孤竹调阳管。
空桑节雅弦。
舞林鸾更下。
歌山凤欲前。
闻音能辨俗。
听曲乃思贤。
感物观治乱。
心恒防未然。
君子得其道。
大平何有焉。

诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对当时社会政治状况的关注和对道德修养的思考。

诗的开头两句写道“移风广轩历，崇德盛唐年”，意味着希望通过改革风气，推崇道德，重塑盛世。接着，诗中提到“成文兴大雅”，表达了对文化的重视，认为通过文化的繁荣可以提升社会的雅致。

下一段提到“黄钟六律正，阊阖八风宣”，意味着希望通过音乐的正统和广泛传播，来引导人们的行为和情感。孤竹调阳管、空桑节雅弦描述了优美的音乐，传达了对艺术的追求。

接下来的两句“舞林鸾更下，歌山凤欲前”，描绘了舞蹈和歌唱的场景，展现了艺术的繁荣和盛世的景象。

接下来的两句“闻音能辨俗，听曲乃思贤”，强调了音乐的力量，可以使人辨别善恶，思考贤良之道。

最后两句“感物观治乱，心恒防未然。君子得其道，大平何有焉”，表达了作者对社会动荡和治乱的观察，并呼吁君子保持警觉，坚守道德，以期实现社会的大同世界。

总的来说，这首诗词通过对美好音乐和文化的赞美，以及对社会道德和治理的思考，表达了作者对当时时代的希望和对君子道德的倡导。