乃知身后事的上一句是:既见身前人
乃知身后事的下一句是:身前人能兴
鉴赏
《人物吟》是一首宋代邵雍创作的诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
人盛必有衰,
物生须有死。
既见身前人,
乃知身后事。
身前人能兴,
身后事岂废。
兴废先言人,
然后语天地。
诗意:
这首诗词探讨了人生和万物的兴衰之道。诗人表达了一种关于人生和世事变迁的哲理思考。他认为人的兴盛必然伴随着衰败,万物的生存也必然伴随着死亡。只有当我们亲身经历了前人的兴盛和衰败,才能真正了解自己身后会发生的事情。
诗人强调了人类的力量和作用。身前的人们能够创造兴盛的时代,而身后的事情并不会因此而消失。兴衰首先在人类中体现,然后才会影响到天地万物。
赏析:
《人物吟》以简洁明了的语言描绘了人生和世事的无常性。诗中的反思和思考引发读者对生命和存在的深入思考。
首句表达了一种宿命的观念,认为人的兴盛必然伴随着衰败,物的生存也必然伴随着死亡。这种观点体现了佛家的无常思想,强调了世事的变幻莫测。
接下来的两句指出,只有亲身经历前人的兴衰,我们才能真正了解自己未来会面临的事情。这种经验的积累,使我们能够更好地应对生活的挑战。
诗的后半部分强调了人类的力量和责任。人类的兴衰首先在人们之中体现,然后才会影响到天地。这里,诗人提醒人们要认识到自己的作用和责任,去创造积极向上的事物。
整首诗词语言简练,意境深远,反映了作者对人生和世事变迁的深刻思考。它向读者传递了一种哲理的观点,引发人们对生命和存在的思考,以及对个人行为和责任的思索。
邵雍简介
宋代·邵雍的简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
...〔 ► 邵雍的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
岂必贤虞翻
出自 元代 方回: 《次韵汪以南閒居漫吟十首》
- 骨骼昂昂气扬扬
-
少小秦楼学燕飞
出自 明代 赵燕如: 《金白屿王仲房沈嘉则九日醵金会饮赋诗见赠即》
- 江乡春事最堪怜
- 有流莺劝我,重解绣鞍,缓引春酌。
-
浮云万里收尽,人在水晶奁。
出自 宋代 吴潜: 《水调歌头·皎月亦长有》
-
碧海路漫归梦远,玉虚天阔露华流。
出自 明代 释今无: 《与诸子宿万鍊师道院赏月》
- 物情不可易,幽中未尝摅。
- 每慨共官惟气直,略无片语不情真。
-
佳哉此诗幕中彦,孤凰一鸣惊群啾。
出自 宋代 李曾伯: 《湘南楼落成和林书记韵》