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天下也宜留一路

出自宋代邵雍的《首尾吟

“天下也宜留一路”出自宋代邵雍的《首尾吟》,诗句共7个字,诗句拼音为:tiān xià yě yí liú yí lù,诗句平仄:平仄仄平平平仄。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫不著棋。
大智大谋难忘设,小机小数肯轻为。
泥沙用处宁无惜,蝼蚁驱时忍更窥。
天下也宜留一路,尧夫非是爱吟诗。

诗句中出现的词语含义
不著难忘:1.没办法忘记。2.印象深刻的记忆。3.值得记忆的。
小机小数:是实数的一种特殊的表现形式。所有分数都可以表示成小数,小数中的圆点叫做小数点,它是一个小数的整数部分和小数部分的分界号。其中整数部分是零的小数叫做纯小数,整数部分不是零的小数叫做带小数。
泥沙:泥沙níshā泥土沙石。用之于泥沙。——唐·杜牧《阿房宫赋》
用处:(名)用途:别小看这本工具书,~大着呢。
蝼蚁:(名)蝼蛄和蚂蚁,比喻力量薄弱或地位低微的人。
天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。

天下也宜留一路的上一句是:蝼蚁驱时忍更窥

天下也宜留一路的下一句是:尧夫非是爱吟诗

鉴赏

《首尾吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
尧夫非是爱吟诗,
诗是尧夫不著棋。
大智大谋难忘设,
小机小数肯轻为。
泥沙用处宁无惜,
蝼蚁驱时忍更窥。
天下也宜留一路,
尧夫非是爱吟诗。

诗意:
这首诗表达了诗人邵雍对尧夫的赞美和思考。尧夫是指古代传说中的尧帝,他被认为是圣明的君主。诗中说尧夫并非喜欢吟诗,因为他对棋艺更加钟爱。尧夫有着伟大的智慧和谋略,他难以忘记重大的计划和决策,不会轻易被琐碎的小事所干扰。尧夫对于泥沙的用处从不吝啬,对于蝼蚁的驱逐也能忍受更多的困扰。诗人认为这样的智慧和胸怀应该被留下,不仅仅是为了自己,也为了天下万民。

赏析:
这首诗通过对尧夫的描述,展现了邵雍对智慧和胸怀的赞美。尧夫被描绘为一个重视大事、不为琐碎事物所困扰的人。他注重长远的谋划和决策,不轻易受到小利小数的引诱。泥沙和蝼蚁在诗中象征着琐碎的事务和微不足道的干扰,而尧夫对它们的处理方式展现了他的胸怀和深思熟虑的智慧。诗人通过这种对比,呼吁人们应该学习尧夫的智慧和胸怀,注重大处和长远的规划,不被琐碎的事物束缚,为天下留下一条道路,为众人造福。

整首诗行文简练,表达清晰。通过对尧夫的描写,诗人呈现出了一种对智慧和胸怀的推崇,引发人们对于追求高尚品质和胸怀的思考。这首诗既是对古代传说中尧帝的赞美,也蕴含着对于人们应该有远大目标和胸怀的寄托。

邵雍简介

宋代·邵雍的简介

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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