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日月星辰尧则了

出自宋代邵雍的《首尾吟

“日月星辰尧则了”出自宋代邵雍的《首尾吟》,诗句共7个字,诗句拼音为:rì yuè xīng chén yáo zé le,诗句平仄:仄仄平平平平。

尧夫非是爱吟诗,为见圣贤兴有时。
日月星辰尧则了,江河淮济禹平之。
皇王旁伯经褒贬,雪月风花未品题。
岂谓古人无阙典,尧夫非是爱吟诗。

诗句中出现的词语含义
圣贤:圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
褒贬:(动)评论好坏:~人物。
古人:泛指前人,以区别于当世的人。

日月星辰尧则了的上一句是:为见圣贤兴有时

日月星辰尧则了的下一句是:江河淮济禹平之

鉴赏

《首尾吟》是宋代邵雍所写的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
尧夫非是爱吟诗,
为见圣贤兴有时。
日月星辰尧则了,
江河淮济禹平之。
皇王旁伯经褒贬,
雪月风花未品题。
岂谓古人无阙典,
尧夫非是爱吟诗。

诗意:
这首诗词表达了作者对尧夫(指尧的后代)吟诗的观点。诗人认为尧夫并非是出于爱好吟诗,而是为了见证圣贤的风采,使其有所建树。尧夫通过观察日月星辰的运行、治理江河和淮济河流的功绩,学习禹的治水之道,实现了国家的平安与繁荣。尧夫所吟的诗词没有被皇王和贵族所评价和赏识,他们忽视了其中的价值,没有给予应有的赞誉。然而,诗人认为古人留下的经典并非没有缺陷,尧夫并非是因为热爱吟诗才创作,而是出于对圣贤的敬意。

赏析:
这首诗词通过对尧夫吟诗的评价,抒发了作者对传统文化的思考。诗人以尧夫吟诗为切入点,探讨了传统文化价值被忽视的现象。他认为尧夫吟诗的动机不是为了个人的爱好,而是出于对圣贤的追求和崇敬。诗中提到的日月星辰、江河淮济等象征着天地间的万象,表达了尧夫通过观察自然、学习圣贤的方式来促进社会的发展和治理。然而,皇王和贵族对尧夫的诗词评价不高,这反映了他们对传统文化的忽视和偏见。最后两句揭示了古人经典中可能存在的缺陷,强调了尧夫吟诗的动机和意义。整首诗词通过对尧夫吟诗的讨论,间接呈现了作者对于传统文化价值的思考和关注。

邵雍简介

宋代·邵雍的简介

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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