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偶同婺女无忧客

出自宋代白玉蟾的《赠吴草裘

“偶同婺女无忧客”出自宋代白玉蟾的《赠吴草裘》,诗句共7个字,诗句拼音为:ǒu tóng wù nǚ wú yōu kè,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。

闻道青城有老吴,话头入耳十年余。
偶同婺女无忧客,来到天台撞见渠。
身上衣衫惟布素,口中谈吐尽丹书。
想君已是千余岁,谁道神仙仙上无。

诗句中出现的词语含义
闻道话头:谈话的头绪。
入耳:(形)中听:这话~。[近]顺耳。[反]刺耳|逆耳。
婺女无忧:1.没有忧患;不用担心。《左传·昭公三十二年》:“范献子谓魏献子曰:‘……从王命以紓诸侯,晋国无忧。’”《史记·张仪列传》:“为大王计,莫如事秦。事秦则楚韩必不敢动;无楚韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。”唐罗邺《上东川顾尚书》诗:“龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。”宋朱熹《次瑞泉诗韵》:“终待寒泉食,无忧水镜昏。”2.佛教语。参见“无忧王”、“无忧树”。
来到:1.从一处移动到某一目的地。2.在某一时间来临或发生。3.进入一种特定状态。
撞见:碰见,遇见;突然相遇
谈吐:(名)谈话时的措辞和态度:~风趣。
丹书想君神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。

偶同婺女无忧客的上一句是:话头入耳十年余

偶同婺女无忧客的下一句是:来到天台撞见渠

鉴赏

《赠吴草裘》是一首宋代诗词,作者是白玉蟾。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
听说在青城有位老吴,
十多年来一直耳闻其名。
偶然与婺女一同作客,
来到天台偶遇老吴。
他身上的衣衫朴素,
口中的言谈尽是精深的学问。
想着你已经度过千年岁月,
谁能说神仙仙界没有你。

诗意:
《赠吴草裘》表达了对老吴的赞颂和敬意。诗人听闻老吴的名字已有十年之久,但直到偶然与婺女相遇并来到天台,才得以亲身见到他。诗中描述了老吴朴素的衣着和深奥的言谈,表现出他的超凡魅力和博学多才。最后,诗人思索着老吴已经活了千余岁,质问世人是否有人能够说仙界没有他的存在,暗示老吴可能是一个仙人或者超越尘世的存在。

赏析:
《赠吴草裘》以简洁的文字表达了对老吴的敬仰之情。诗人通过描绘老吴的衣着和言谈,展示了他的超人魅力和渊博的学识。诗中的天台象征着超凡世界,而老吴则被暗示为一个仙人或者具有超凡能力的存在。诗人思考老吴已经度过千余岁的岁月,表达了对他超越尘世的佩服和惊叹之情。整首诗以简短的篇幅点出了老吴的卓越之处,给人留下无限的遐想和想象空间。

这首诗词通过对老吴的赞美,展现了宋代文人对仙境和超凡存在的向往,同时也折射出作者对博学者的敬仰和渴望。整首诗意境深远,语言简练,给人以启迪和思考。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

...〔 ► 白玉蟾的诗(1篇)

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