主页 > 名句 > 白玉蟾的名句 > 一声钟落碧岩前

一声钟落碧岩前

出自宋代白玉蟾的《武夷有感十一首

“一声钟落碧岩前”出自宋代白玉蟾的《武夷有感十一首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yī shēng zhōng luò bì yán qián,诗句平仄:平平平仄仄平平。

风吹万木醒栖鹊,月落西山啼断猿。
云捲翠微深处寺,一声钟落碧岩前

诗句中出现的词语含义
弱水:1.古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫,只用皮筏济渡的,古人往往认为是水弱不能载舟,因称弱水。故古时所称弱水者甚多。(1)《书·禹贡》:“黑水西河惟雍州,弱水既西。”又:“导弱水至于合黎,餘波入于流沙。”上源指今甘肃山丹河,下游即山丹河与甘州河合流后的黑河,入内蒙古境后,称额济纳河。(2)《山海经·西山经》:“劳山,弱水出焉,而西流注於洛。”指今陕西北部洛水上游某支流。(3)《山海经·大荒西经》:“﹝昆仑之丘﹞其下有弱水之渊。”《史记·大宛列传》:“安息长老传闻条支有弱水西王母。”《后汉书·西域传·大秦》:“﹝大秦国﹞西有弱水、流沙,近西王母所居处。”所指皆在西方远处以至国外。(4)《汉书·地理志下》:“金城郡……临羌。”原注:“西有须抵池,有弱水、昆仑山祠。”可能指今青海。(5)《后汉书·东夷传·夫馀》:“北有弱水。”当在今黑龙江省境内。(6)《资治通鉴·宋文帝元嘉六年》:“魏主循弱水西行,至涿邪山。”当在今蒙古人民共和国境内。(7)《新唐书·西域传上·东女》:“有弱水南流。”当在今青海或西藏境。(8)《新唐书·北狄传·奚》:“以奚阿会部为弱水州。”当在今内蒙古东境。2.又名娑夷水。即今克什米尔西北部吉尔吉特附近印度河北岸支流。唐天宝六年(公元747年)高仙芝攻小勃律,进军至此。3.古代神话传说中称险恶难渡的河海。《海内十洲记·凤麟洲》:“凤麟洲在西海之中央,地方一千五百里,洲四面有弱水绕之,鸿毛不浮,不可越也。”宋苏轼《金山妙高台》诗:“蓬莱不可到,弱水三万里。”《西游记》第二二回:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。”《红楼梦》第二五回:“一足高来一足低,浑身带水又拖泥。相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。”鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“呜呼!现象如是,虽弱水四环,锁户孤立,犹将汰於天行,以日退化。”4.犹言爱河情海。《红楼梦》第九一回:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”苏曼殊《碎簪记》:“余曰:‘然则二美并爱之矣。’庄湜復嘆曰:‘君思“弱水三千”之义,当识吾心。’余曰:‘今问子,心所先属者阿谁?’曰:‘灵芳。’”三千,喻其多。
云起浩浩:1.广阔宏大2.水势很大。
神风:比喻迅猛的军队。指人死后的英灵。
长空:(名)辽阔的天空:万里~,蔚蓝如海。
名方壶不知:不知道、不明白。

一声钟落碧岩前的上一句是:云捲翠微深处寺

鉴赏

诗词:《武夷有感十一首》
作者:白玉蟾
朝代:宋代

风吹万木醒栖鹊,
月落西山啼断猿。
云捲翠微深处寺,
一声钟落碧岩前。

中文译文:
风吹万木,惊醒了栖息的鹊鸟,
月落西山,猿猴哀鸣不绝。
云卷翠微,藏深在寺庙之中,
一声钟落,回响于碧岩前。

诗意:
这首诗以自然景观和寺庙为背景,表达了作者对武夷山美景的感受和思考。风吹拂着万木,唤醒了栖息在其中的鹊鸟,揭示了大自然的生机与活力。月亮落下西山,猿猴在山间悲鸣,突显了自然界的哀婉与寂静。诗中提到的深处寺庙,被云雾环绕,给人以神秘而宁静的感觉。最后一句描述了钟声落在碧岩前的景象,给整首诗增添了一种宏大而肃穆的氛围。

赏析:
这首诗以简洁而生动的语言描绘了武夷山的景色和氛围,通过对寺庙、钟声、鹊鸟和猿猴的描写,展示了作者对自然的敏锐观察和感受。诗中运用了对比的手法,既有万木醒动的喧嚣和生机,又有月落山林中猿猴的哀鸣与寂静。同时,通过云雾环绕的深处寺庙和钟声的描绘,给人一种超脱尘世的感觉,使读者在欣赏自然美景的同时,也感受到一种宗教与禅意的氛围。

整首诗以简练的语言表达了作者对自然景观的敏感和对生命的思考,展示了宋代文人对山水的独特情怀和对禅境的向往。读者在欣赏这首诗时,可以感受到大自然的壮美与神秘,同时也可以沉浸于诗人的思考与感受之中,体味人与自然的和谐与共生。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

...〔 ► 白玉蟾的诗(1篇)

猜你喜欢