一从袖里青蛇去的上一句是:年来剑侠亦无闻
一从袖里青蛇去的下一句是:君山洞庭空水云
鉴赏
《习剑》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
诗词:《习剑》
剑法年来久不传,
年来剑侠亦无闻。
一从袖里青蛇去,
君山洞庭空水云。
逸人习剑得其诀,
时见岩前青石裂。
何如把此入深番,
为国沥尽匈奴血。
中文译文:
多年来剑法不再传承,
多年来剑侠也无声无息。
一道青蛇从袖中离去,
君山洞庭湖水空悠悠。
逸士熟悉剑术的要诀,
常在山前见到青石裂开。
不妨将此技艺引入边疆,
为国家消灭匈奴的血。
诗意和赏析:
这首诗描绘了剑法传承中断和剑侠英雄逐渐消失的情景,表达了对武术传统的思考和对国家安危的担忧。首先,诗中提到多年来剑法不再传承,意味着剑术技艺渐渐失传,这也反映了社会变迁和时代的更替。同时,剑侠的声名也逐渐黯然无闻,可能是因为时代的变迁和价值观的改变,使得剑侠的存在和行事方式逐渐被遗忘。
然而,诗中出现的"一道青蛇从袖中离去"的意象,表现了诗人对古老剑术的向往和追求。这里的青蛇可以被理解为剑的象征,袖中的青蛇离去则暗示着诗人希望能够重新唤起剑术的力量。君山和洞庭湖则是具有历史意义和文化底蕴的地方,通过将其与剑术联系起来,进一步强调了诗人对剑术传承的重要性。
接下来的两句"逸士熟悉剑术的要诀,常在山前见到青石裂开",描绘了一位精通剑术的逸士,他在山前练剑,剑术娴熟到可以让青石裂开。这种场景表达了剑术的高超和力量的凝聚,使得读者对剑术的神奇和不可思议产生好奇和向往之情。
最后两句"不妨将此技艺引入边疆,为国家消灭匈奴的血"表达了诗人对于将这种剑术技艺运用于边疆防御、保家卫国的期望。这里的"匈奴"可以被理解为外来的侵略势力,诗人希望通过剑术的力量,为国家消除这些侵略者,保卫家园。
整体而言,这首诗以对剑术传承中断和剑侠逐渐消失的思考为出发点,表达了诗人对传统文化传承和国家安危的关切之情。同时,通过描绘逸士的剑术高超和对武力的追求,表达了对剑术力量的向往和重视。最后,诗人将剑术与国家的利益相结合,呼吁将这种技艺运用于保家卫国的实际行动,展现了作者对国家命运的关心和忧虑。整首诗既具有对传统文化的思考,又展示了对国家和民族的责任感,具有深远的意义和价值。
白玉蟾简介
宋代·白玉蟾的简介
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
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