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从知我醉认不真

出自宋代白玉蟾的《酌月亭

“从知我醉认不真”出自宋代白玉蟾的《酌月亭》,诗句共7个字,诗句拼音为:cóng zhī wǒ zuì rèn bù zhēn,诗句平仄:平平仄仄仄仄平。

夜深花前月落酒,花前举酒月在手。
一杯嚥下月一团,并把青天都吸了。
酒沃诗肠犹醺醺,月乃渺渺深入云。
从知我醉认不真,所嚥只是兔魄蟾蜍精。
天又领月杯中走,月还把天杯中搅。
临风酌尽我欲眠,一声鸡唱千山晓。

诗句中出现的词语含义
醺醺:酣醉貌。和悦貌。
深入:1.透过外部,达到事物内部或中心:孤军~。~实际。~人心。2.深刻;透彻:~地分析。这个问题需要作~的调查研究。
只是:(副)仅仅是;不过是:我今天进城,~去买几本书。②(副)表示强调限于某个情况或范围:他~笑,不回答。③(连)但是(口气较轻):本想早日出发,~天还没放晴,延迟下来。
蟾蜍:(名)①一种两栖动物,身体表面有许多疙瘩,内有毒腺,分泌的黏液叫蟾酥,可入药。吃昆虫,对农业有益。俗称癞蛤蟆。②传说月亮里有三条腿的蟾蜍,因此,古代诗文里常用来代指月亮。

从知我醉认不真的上一句是:月乃渺渺深入云

从知我醉认不真的下一句是:所嚥只是兔魄蟾蜍精

鉴赏

《酌月亭》是一首宋代诗词,作者是白玉蟾。这首诗词描绘了夜晚,在花前饮酒的情景,以及饮酒者与月亮之间的交互。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
夜深花前月落酒,
花前举酒月在手。
一杯嚥下月一团,
并把青天都吸了。
酒沃诗肠犹醺醺,
月乃渺渺深入云。
从知我醉认不真,
所嚥只是兔魄蟾蜍精。
天又领月杯中走,
月还把天杯中搅。
临风酌尽我欲眠,
一声鸡唱千山晓。

诗意和赏析:
《酌月亭》通过描绘夜晚的饮酒情景,表现了诗人与自然界的亲密互动。首句“夜深花前月落酒”,诗人在夜深人静的时候,站在花前,举起酒杯,品味着夜色中的美景。他将酒杯高举,仿佛手中握着明亮的月光。

接着,诗人形容自己一杯酒咽下去,感觉就像吞咽了一团月光,并且似乎把整个青天都吸入口中。这种形象的描绘让人感受到诗人内心的豪情壮志,也强调了他与自然的融为一体。

下一句“酒沃诗肠犹醺醺”,表达了诗人在饮酒之后,诗意和情感都沉醉其中。他的心中充满了诗意,而月亮则渺渺如烟,深入云中。这种对月亮的描绘,使得诗人感到自己的醉意和真实感受与外界的认知有所不同。

诗的后半部分,诗人继续描述了天空和月亮的交互。他说天空将月亮倾斜于酒杯之中,而月亮则搅动着天空中的云雾。这种描绘使得天地间的交流和互动更加生动。

最后两句,“临风酌尽我欲眠,一声鸡唱千山晓”,表达了诗人在酒醉之后的宁静与疲倦。他站在风中,一边饮尽酒杯,一边感受着即将到来的黎明。随着一声鸡鸣,千山万水都被清晨的曙光唤醒。这种对时间流转的描绘,使整首诗词在宁静与活力之间达到了平衡。

《酌月亭》通过夜晚饮酒与月亮的互动,表达了诗人对自然的热爱和对生活的感悟。这首诗词以其婉约的语言和鲜明的意象,展示了宋代诗词的特点,同时也让人感受到诗人对自然和人生的深《酌月亭》是一首宋代诗词,作者是白玉蟾。这首诗词描绘了夜深人静时,在花前饮酒的情景,以及饮酒者与月亮之间的互动。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
夜深花前月落酒,
花前举酒月在手。
一杯咽下月一团,
并把青天都吸了。
酒满诗肠仍醺醺,
月却渺渺深入云。
虽然我醉别人知,
所饮只是兔魄蟾蜍精。
天再领月杯中走,
月还搅动天杯中。
临风酌尽我欲眠,
一声鸡唱千山晓。

诗意和赏析:
《酌月亭》通过描绘夜晚的饮酒情景,表达了诗人与自然的亲密互动。首句“夜深花前月落酒”,诗人在夜深人静的时候,站在花前,举起酒杯,品味着夜色中的美景。他感觉自己手中的酒杯就像抓住了明亮的月光。

接着,诗人形容自己一杯酒咽下去,感觉就像吞咽了一团月光,甚至将整个青天都吸入口中。这种形象的描绘让人感受到诗人内心的豪情壮志,也强调了他与自然的融为一体。

下一句“酒满诗肠仍醺醺”,表达了诗人在饮酒之后,诗意和情感仍然被酒的余韵所沉醉。而月亮则渺渺如烟,深入云中。这种对月亮的描绘,使得诗人感到自己的醉意和真实感受与外界的认知有所不同。

诗的后半部分,诗人继续描述了天空和月亮的互动。他说天空再次托起月亮杯中的酒,而月亮则搅动着天空中的云雾。这种描绘使得天地间的交流和互动更加生动。

最后两句,“临风酌尽我欲眠,一声鸡唱千山晓”,表达了诗人在酒醉之后的宁静与困倦。他站在风中,一边饮尽酒杯,一边感受着即将到来的黎明。随着一声鸡鸣,千山万水都被清晨的曙光唤醒。这种对时间流转的描绘,使整首诗词在宁静与活力之间达到了平衡。

《酌月亭》通过夜晚饮酒与月亮的互动,表达了诗人对自然的热爱和对生活的感悟。这首诗词以其婉约的语言和鲜明的意象,展示了宋代诗词的特点,同时也让人感受到诗人对自然和人生的深刻思考。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

...〔 ► 白玉蟾的诗(1篇)

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