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夜半冰生水

出自宋代白玉蟾的《泰定菴

“夜半冰生水”出自宋代白玉蟾的《泰定菴》,诗句共5个字,诗句拼音为:yè bàn bīng shēng shuǐ,诗句平仄:仄仄平平仄。

太极函三性,千灯共一光。
猿啼庐阜月,雁叫洞庭霜。
夜半冰生水,风前麝出囊。
吾师知个事,念念守中黄。

诗句中出现的词语含义
太极:古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。
三性:1.佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法,均不出此三性。也称“三自性”。2.佛教名词。指善性、恶性和无记性(即非善非恶之性)。3.道教名词。指元精、元气和元神。4.指人性的三个来源。
生水:生水shēngshuǐ∶未经煮沸的水不要喝生水[carbon-saturatediron]∶方言中也指生铁见〔生铁〕。
吾师念念:1.一个心念接一个心念;每一个心念。2.引申为一心一意。3.读一读。4.佛教语。谓极短的时间,犹言刹那。

夜半冰生水的上一句是:雁叫洞庭霜

夜半冰生水的下一句是:风前麝出囊

鉴赏

《泰定菴》是一首宋代诗词,作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
太极函三性,千灯共一光。
猿啼庐阜月,雁叫洞庭霜。
夜半冰生水,风前麝出囊。
吾师知个事,念念守中黄。

诗意:
这首诗词以描写自然景物和表达诗人的思考为主题,通过意象的运用,传达了一种寂静、深思和追求中和的情感。

赏析:
首句"太极函三性,千灯共一光",通过太极的象征意义,表达了一种追求平衡和和谐的思想。太极是中国传统哲学中的概念,代表了阴阳两极的统一和变化的无限循环。"千灯共一光"则暗示了众人都归于一个共同的光明,体现了人们在追求真理和智慧的过程中的共同努力。

第二句"猿啼庐阜月,雁叫洞庭霜"描绘了山林之间的幽静景象。猿啼、雁叫分别代表了山林中的动物声音,庐阜和洞庭则是地名,用以衬托出夜晚的宁静和冷寂。

第三句"夜半冰生水,风前麝出囊"通过冰生水和麝出囊的形象,表达了自然界中的奇妙变化。夜半冰生水暗示着自然界中的冷冽和静谧,风前麝出囊则传递了一种珍贵物品的出现,给人一种宝贵而稀有的感觉。

最后一句"吾师知个事,念念守中黄"表达了诗人对自己导师的崇敬和对中和之道的追求。"中黄"指的是中庸之道,即追求平衡和和谐的中间道路。诗人希望自己能够在追求真理和智慧的过程中持之以恒,不忘初心。

整首诗词以自然景物为背景,通过运用象征意象和抒发内心思考的方式,传达了诗人对平衡、和谐和追求中和的向往。这首诗词给人以静谧、深思和追求真理的感觉,展示了宋代文人的哲思和审美追求。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

...〔 ► 白玉蟾的诗(1篇)

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