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正在黄昏杳霭间

出自宋代白玉蟾的《梦中得五十六字

“正在黄昏杳霭间”出自宋代白玉蟾的《梦中得五十六字》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhèng zài huáng hūn yǎo ǎi jiān,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

醉醒曳杖访松关,正在黄昏杳霭间
既去复来秋后暑,似无还有雨中山。
涧边几叶晚花落,天际一钩明月弯。
自觉余烟埋屐齿,行行印破藓痕班。

诗句中出现的词语含义
曳杖松关还有:若有;如有。
天际:(名)肉眼能看到的天地交接的地方:孤帆远影碧空尽,惟见长江~流。
明月:1.明朗的月亮。2.指明珠。
自觉:(动)自己感觉到;自己意识到:~难以胜任。②(形)自己有所认识而觉悟:~遵守纪律。[反]盲目|强迫。
屐齿行行:1.慢步行走。通常形容走走停停,徘徊不进的样子。2.施行、办理。3.走一走。4.行旅。5.每行。6.每一行。7.各个行业。8.刚强的样子。
藓痕

正在黄昏杳霭间的上一句是:醉醒曳杖访松关

正在黄昏杳霭间的下一句是:既去复来秋后暑

鉴赏

《梦中得五十六字》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
醉醒曳杖访松关,
正在黄昏杳霭间。
既去复来秋后暑,
似无还有雨中山。
涧边几叶晚花落,
天际一钩明月弯。
自觉余烟埋屐齿,
行行印破藓痕班。

诗意和赏析:
这首诗以描写自然景色和旅途经历为主题,通过描述诗人的行程和所见所感来表达内心的情感。

诗的开头,诗人醉醒后拄着拐杖访问松关,这里的松关可能指的是一个地名,也可能是指松树的关隘。这个行动发生在黄昏时分,迷蒙的雾气之间,给人一种神秘的感觉。

下一句描述了诗人的旅途经历,他离去过,又回来了,正是秋天之后的炎热夏日。这里表达了时光的流转和变幻,以及旅途的曲折和回归。

接下来的两句表现了雨中的山景,诗人感觉似乎山中并没有下雨,似乎没有山景,这种感觉可能是在雨中行走时的朦胧和幻觉,也体现了人与自然的亲近和融合。

接着诗人描写了涧边几片落叶和天际弯曲的明月。几片落叶预示着秋天的来临,而明月则象征着寂静和美好。这里的景象给人以宁静和思考的空间。

最后两句表达了诗人自我感知的一种境界。他感觉自己的存在如同余烟,埋没在了屐齿之间,行走的脚印留下了藓痕。这种描写给人一种超脱俗世的感觉,表达了诗人对于时光流转、自然变化和个体存在的思考。

整首诗以自然景色和旅途经历为线索,通过细腻的描写和意象的交融,表达了诗人对于时光流逝、人与自然的关系以及个体存在的思考和感悟。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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