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云绕崑崙山上起

出自宋代白玉蟾的《罗浮歌朝斗回作

“云绕崑崙山上起”出自宋代白玉蟾的《罗浮歌朝斗回作》,诗句共7个字,诗句拼音为:yún rào kūn lún shān shàng qǐ,诗句平仄:平仄平平平仄仄。

紫霄飞步谒琼楼,回首人间只一周。
云绕崑崙山上起,月沉娑竭水中存。
香烟欲断归来早,羽驾相迎未敢留。
尽洗尘缘知熟路,瑶池花木未应秋。

诗句中出现的词语含义
飞步:快步;疾步。
琼楼:形容华美的建筑物。诗文中有时指仙宫中的楼台。
回首:(书)(动)①把头转向后方(看)。②回顾过去。[近]回忆。[反]展望。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
云绕香烟:1.燃着的香所生的烟:~缭绕。2.旧指子孙祭祀祖先的事情:断了~(指断绝了后代)。也说香火。3.纸里包烟丝和配料卷成的条状物,供吸用。也叫纸烟、卷烟、烟卷儿。
归来:(动)回来:胜利~|自海外~。
洗尘缘熟路:熟路shúlù常来往而熟悉的道路熟门熟路
瑶池:仙界的天池,传说中在昆仑山上,周穆王西征曾在此受西王母宴请。后泛指神仙居住的地方。
花木:(名)指供观赏的花和树木。

云绕崑崙山上起的上一句是:回首人间只一周

云绕崑崙山上起的下一句是:月沉娑竭水中存

鉴赏

《罗浮歌朝斗回作》是一首宋代诗词,作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
紫霄飞步谒琼楼,
回首人间只一周。
云绕崑崙山上起,
月沉娑竭水中存。
香烟欲断归来早,
羽驾相迎未敢留。
尽洗尘缘知熟路,
瑶池花木未应秋。

诗意:
这首诗词描绘了一个人登上琼楼,飞步踏上紫霄之路,远离尘世,进入一个神秘的境界。诗人以诗意的方式表达了对超越人间的向往和追求,展示了对仙境般的美景和神话之地的憧憬。

赏析:
诗的第一句"紫霄飞步谒琼楼",表达了诗人踏上通向紫霄天的旅程,谒见琼楼的渴望。"回首人间只一周"意味着这段旅程只是短暂的,一周即可回到人间。整句表达了对超脱尘世的向往和对人间繁杂事务的厌倦。

接下来的两句"云绕崑崙山上起,月沉娑竭水中存"描绘了神秘的山脉和水域,形象地展示了仙境的景象。崑崙山和娑竭水都是传说中的神话地名,增加了诗词的神秘感和超凡意境。

"香烟欲断归来早,羽驾相迎未敢留"表达了诗人在仙境中的短暂停留,但又急于返回尘世的焦虑心情。诗人感叹香烟已经接近燃尽,意味着他的停留时间已经接近尽头,他不敢久留,怕错过返回的良机。

最后两句"尽洗尘缘知熟路,瑶池花木未应秋"表达了诗人在仙境中洗去了尘世的烦恼,找到了熟悉的道路。瑶池是仙境中的著名景点,花木未应秋则暗示着这里的景色永远如春,不受季节的影响。

整首诗词通过描绘仙境的美景和表达对超凡境界的向往,展示了诗人对人间喧嚣和尘世琐事的厌倦,追求超然境界的心态。同时,诗中的意象和神话元素也增添了神秘感和诗意的层次。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

...〔 ► 白玉蟾的诗(1篇)

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