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僧勤今继志

出自宋代白玉蟾的《题福海院

“僧勤今继志”出自宋代白玉蟾的《题福海院》,诗句共5个字,诗句拼音为:sēng qín jīn jì zhì,诗句平仄:平平平仄仄。

庐阜新兰若,龙天古道肠。
殿妆金彩焕,佛放白毫光。
竹长真如翠,花开般若香。
禅波风浩浩,慈阴日穰穰。
鼻祖共毫老,中兴乃谷堂。
僧勤今继志,万载一炉香。

诗句中出现的词语含义
古道:1.传统的正道。2.古朴。3.古代学术、政治等的道理、方法。4.古旧的路径。5.戏台上通往后台的左右门。
白毫光竹长真如花开般若:能证悟空理的智慧。
鼻祖:(书)(名)始祖,比喻创始人:美国的莱特兄弟是制造飞机的~。
僧勤继志:继续前人之志。
一炉香

僧勤今继志的上一句是:中兴乃谷堂

僧勤今继志的下一句是:万载一炉香

鉴赏

《题福海院》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
庐阜新兰若,
龙天古道肠。
殿妆金彩焕,
佛放白毫光。
竹长真如翠,
花开般若香。
禅波风浩浩,
慈阴日穰穰。
鼻祖共毫老,
中兴乃谷堂。
僧勤今继志,
万载一炉香。

诗意:
这首诗词描绘了福海院的景色和氛围,表达了对佛教寺庙的赞美和思考。诗人通过描绘庐山和阜阳的美景,以及佛殿中金彩和佛像所散发的光芒,展现了福海院的庄严和神圣。诗中还描述了翠竹和香花的美丽,以及禅宗的宁静氛围和慈悲的力量。最后,诗人表达了对佛教祖师和禅宗的尊敬,以及对持续修行和传承佛教精神的愿望。

赏析:
《题福海院》以细腻的笔触描绘了福海院的景色,展示了佛教寺院的庄严和美丽。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,使读者仿佛置身于禅院之中,感受到宁静、净化和慈悲的氛围。

诗中的“庐阜新兰若”,描绘了庐山和阜阳的美丽景色,以及福海院作为寺庙的新鲜和纯净之处。通过使用“龙天古道肠”,诗人将福海院与古老的道路联系在一起,赋予了寺庙的历史感和传统价值。

描绘佛殿时,诗人运用了“殿妆金彩焕,佛放白毫光”的形象,展现了佛教寺庙的辉煌和庄严。这些描写表达了对佛教信仰的崇敬之情。

诗中的“竹长真如翠,花开般若香”描绘了禅院中的自然景观,翠竹和花朵的美丽象征着禅宗的纯净和修行的境界。禅宗的氛围通过“禅波风浩浩,慈阴日穰穰”得到了生动地描绘,给人以宁静、净化和慈悲的感受。

最后,诗人表达了对佛教祖师的敬仰和对佛教传承的希望,以“鼻祖共毫老,中兴乃谷堂”表达了对佛教传统的延续和发展的意愿。诗末的“僧勤今继志,万载一炉香”表明了对僧侣持续修行和传承佛教精神的期望。

总的来说,这首诗词通过描绘福海院的景色和氛围,展示了佛教寺庙的庄严和美丽,以及禅宗的宁静和慈悲。诗人运用丰富的意象和修辞手法,将读者带入了禅院的境界,感受到了禅宗的净化和修行的力量。整首诗词充满了对佛教的赞美和对传统的尊敬,同时也表达了对持续修行和传承佛教精神的愿望。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

...〔 ► 白玉蟾的诗(1篇)

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