仙人好楼居的上一句是:大隐在朝市
仙人好楼居的下一句是:方平今白发
鉴赏
《感咏十解寄呈杨安抚》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是该诗的中文译文:
大隐在朝市,
仙人好楼居。
方平今白发,
未许见麻姑。
诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对自己境遇的思考和不甘心平庸的情感。诗的开头写道,作者身处繁华的朝市,但内心却有一种大隐的愿望,希望能够远离尘嚣,回归自然。仙人好楼居的描写暗示着作者对一种宁静和高尚的生活方式的向往。
接下来的两句诗,"方平今白发,未许见麻姑",描绘了作者自己的现状。"方平"指的是作者自己,表示他已经进入了中年,而"白发"则暗示着岁月的流逝。然而,尽管如此,作者仍然没有实现自己的愿望,没有得到仙女麻姑的许可,也就是没有能够达到超凡脱俗的境界。
整首诗词通过对自然与尘世的对比,抒发了作者的遗憾和不满。作者渴望追求一种超越凡俗的生活,但现实的束缚使他无法达到理想的境界。这首诗词表达了对人生的思考,展现了人们对美好生活的向往和对现实的无奈。同时,也传达了作者对自己的不满,对逝去岁月的感慨和对未来的期许。
白玉蟾简介
宋代·白玉蟾的简介
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
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