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随身绝长物

出自宋代洪咨夔的《送赵处士游方

“随身绝长物”出自宋代洪咨夔的《送赵处士游方》,诗句共5个字,诗句拼音为:suí shēn jué cháng wù,诗句平仄:平平平平仄。

道家何荒唐,释氏更汗漫。
君胡欲逃儒,结入杨墨案。
时文窘枘凿,俗好厌冰炭。
起寻出头路,去觅行脚饭。
左携仙君茅,右挟佛祖粲。
随身绝长物,到处得奇观。
江山枯槁写,风月老笔判。
识透心转空,养足骨自换。
长生不可独,分寄石髓半。

诗句中出现的词语含义
荒唐:(形)①浮夸;没有根据:这话真~。②(行为)放荡。
汗漫:1.漫无标准,浮泛不著边际。2.水大渺茫无际的样子。
枘凿冰炭:冰炭bīngtàn冰和火炭两相矛盾。比喻互不相容的事物关系恶化成冰炭一般
行脚:谓僧人为寻师求法而游食四方。引申为行乞。见'行脚僧'。行走;行路。谓两脚不停地移动。

随身绝长物的上一句是:右挟佛祖粲

随身绝长物的下一句是:到处得奇观

鉴赏

《送赵处士游方》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

道家何荒唐,释氏更汗漫。
道家学说极为深奥,而佛家的教义也是广泛流传的。
君胡欲逃儒,结入杨墨案。
你为何要抛弃儒家思想,而与道家佛家结合在一起?
时文窘枘凿,俗好厌冰炭。
现在的文风凌乱不堪,俗人追求的东西你已厌倦了。
起寻出头路,去觅行脚饭。
你决定寻找一条新的道路,去寻找生活的谋生之道。
左携仙君茅,右挟佛祖粲。
你左手携带着道家的仙人茅,右手挟带着佛家的圣人粲。
随身绝长物,到处得奇观。
你身上带着的神奇之物,到处都能看到令人惊叹的景观。
江山枯槁写,风月老笔判。
描绘江山的景色已经枯槁,描述风月的笔触变得陈旧。
识透心转空,养足骨自换。
你透彻地理解了心灵的空无,养足了身体而重新开始。
长生不可独,分寄石髓半。
长生不是一个人可以独自实现的,将一半寄托于石头的髓质中。

这首诗词表达了洪咨夔对于不同学派思想的探索和思考。他质疑道家和佛家的价值,认为当时的文风已经失去了原有的魅力。在追求自己的道路时,他携带着道家和佛家的象征物,寻找奇观和新的启示。然而,他也意识到长生之道并非个人所能达成,最后将一部分希望寄托于石头中,表达了对于长生之道的渴望和无奈。

整首诗词抒发了作者对于人生意义的思考,对于不同学派思想的思索和质疑,以及对于长生之道的追求。通过对于道家、佛家和文风的描绘,展现了作者对于时代和人生的感悟。

洪咨夔简介

宋代·洪咨夔的简介

洪咨夔

洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。

...〔 ► 洪咨夔的诗(1篇)

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