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阻绝干戈得暂经

出自宋代陈与义的《寺居

“阻绝干戈得暂经”出自宋代陈与义的《寺居》,诗句共7个字,诗句拼音为:zǔ jué gān gē dé zàn jīng,诗句平仄:仄平平平平仄平。

招提远占一牛鸣,阻绝干戈得暂经
梦境了知非有实,醉乡不入自常醒。
楼台近水涵明鉴,草树连空写素屏。
物象自堪供客眼,未须觅句户长扃。

诗句中出现的词语含义
阻绝:阻绝zǔjué阻塞不通;阻隔坦克阻绝壕。
干戈:(名)泛指武器。比喻战争或动武:大动~。
梦境:(名)梦中所经历的美妙境界:如入~般。
醉乡:饮酒沉醉之后,似乎进入了另一番乡境,飘飘然别有滋味。
不入楼台:(名)①(方)凉台。②较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲):近水~先得月。
近水明鉴素屏物象:1.外界事物。2.物体的形象;事物的现象。3.文艺作品所创造的典型形象。4.景物,风景。5.物候现象。
户长:宋代负责督催赋税的乡官。今谓户主。

阻绝干戈得暂经的上一句是:招提远占一牛鸣

阻绝干戈得暂经的下一句是:梦境了知非有实

鉴赏

《寺居》是一首宋代的诗词,作者是陈与义。下面是这首诗词的中文译文:

寺庙住处,清晨听到一声牛鸣,
一时间,战乱的声音停止了。
梦境中明白无物可得,
陶醉的心无法进入现实。
楼台靠近水边,水中倒映着明亮的景色,
草木连绵,写出了屏风的素净。
物象本身就能满足客人的眼目,
无需寻找华丽的辞藻。

这首诗词表达了作者身居寺庙,远离尘嚣的宁静之感。诗中的牛鸣声象征着纷乱的战乱声,而在寺庙中,这样的声音被远离,给人一种和平宁静的感觉。作者认识到梦境只是虚幻,不能真正得到实在的东西。他醉心于自己的幻想和梦境,但也意识到这些幻想无法融入现实生活,时刻保持警觉。楼台靠近水边,景色明亮,给人以宁静、美好的感受。草木连绵,写出了屏风一样的素净景色,不需要华丽的辞藻来装饰。作者通过描绘自然景色和寺庙环境,表达了对宁静、清净生活的向往,以及对现实与梦幻之间的矛盾和反思。

整首诗词以简洁、清新的语言传达了作者对于安静、宁和的寺庙生活的理解和思考,同时也表达了对现实世界和梦幻之间的矛盾情感的思考。诗中的景色描写具有画面感,给人以美好、宁静的感觉,读者可以感受到作者对于寺庙生活和自然景色的赞美和渴望。

陈与义简介

宋代·陈与义的简介

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。

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