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弟子从来学未纯

出自宋代王令的《叔孙通

“弟子从来学未纯”出自宋代王令的《叔孙通》,诗句共7个字,诗句拼音为:dì zǐ cóng lái xué wèi chún,诗句平仄:仄仄平平平仄平。

弟子从来学未纯,异时得失亦频频。
一官所买知多少,便议先生作圣人。

诗句中出现的词语含义
弟子:(名)学生或徒弟。[反]师傅。
得失:(名)①得益和损失;成功和失败:不计较个人~。②好处和坏处;利弊:各有~。
先生:(名)①老师(前面一般都加姓或名):李~|太炎~。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称:~们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫(都带人称代词做定语):她~出差了。⑥(方)医生。⑦旧时称管账的人:账房~。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人:算命~。
圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。

弟子从来学未纯的下一句是:异时得失亦频频

鉴赏

《叔孙通》是一首宋代王令的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

《叔孙通》

弟子从来学未纯,
异时得失亦频频。
一官所买知多少,
便议先生作圣人。

译文:

学生们学习始终未能纯熟,
不同时机的得失也频繁。
一个官职所能了解的有多少,
就据此议论先生是否为圣人。

诗意和赏析:

这首诗词表达了对学问和人才的思考和评价。诗人王令通过对弟子学习和成长的观察,提出了一些反思。他认为学生们在学习过程中并没有真正掌握学问,他们的学习并不纯熟,也就是说他们的知识水平还不够高。同时,诗人指出,学生们的成长充满了得失,他们在不同的时机中取得了一些成就,但也遭受了一些挫折和失败。

接着,诗人提出了一个问题,他询问一个官职所能了解的东西有多少。这里,官职可以理解为一种社会地位或权力的象征,代表着对社会、政治事务的了解。诗人暗示,虽然一个人可能通过官职来展现自己的才华和能力,但官职所能涵盖的知识和智慧仍然有限。

最后,诗人以一种反问的方式,以官职是否能评判一个人是否为圣人作为结尾。这里的"先生"指的是有学问、有才干的人。诗人在这里提出了对人才和学问的评判标准的思考,暗示了官职并不能完全代表一个人是否具备圣人的品质和才智。

总的来说,这首诗词通过对学问、成长和人才评价的思考,反映了作者对社会价值观的思考和质疑。诗人王令以简洁的语言表达了对人才评价标准的思考,提醒人们不要仅仅以表面的成就和权力来评判一个人的价值和智慧。

王令简介

宋代·王令的简介

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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