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必欲识己真

出自宋代王令的《慎交

“必欲识己真”出自宋代王令的《慎交》,诗句共5个字,诗句拼音为:bì yù shí jǐ zhēn,诗句平仄:仄仄平仄平。

昏镜无好面,恶土无善禾。
镜不但自昏,损人颜色多。
地恶根不长,禾死其奈何。
必欲识己真,擦镜除埃尘。
必欲得善禾,易地勤耕耘。
安得浪与儿,诵口而思身。

诗句中出现的词语含义
昏镜恶土颜色:(名)①由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象:红~|~鲜艳。②指显示出来让人知道厉害的脸色或行动:给他点~瞧瞧!③姿色(多见于旧戏曲、小说):这女子有几分~。
禾死奈何:(动)用反问的方式表示没有办法;怎么办:无可~|~不得。②(代)以反问方式表示如何:民不畏死,~以死惧之?③(动)中间加代词,表示“拿他怎么办”:你又~他何!
地勤:地勤dìqín在地面上执行的各种工作,如维修飞机等。
耕耘:(动)耕地和除草,泛指田间劳动。也比喻其他方面的辛勤劳动。
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
思身

必欲识己真的上一句是:禾死其奈何

必欲识己真的下一句是:擦镜除埃尘

鉴赏

《慎交》是一首宋代的诗词,作者是王令。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

慎交

昏镜无好面,恶土无善禾。
镜不但自昏,损人颜色多。
地恶根不长,禾死其奈何。
必欲识己真,擦镜除埃尘。
必欲得善禾,易地勤耕耘。
安得浪与儿,诵口而思身。

译文:

小心选择交往的朋友,
昏暗的镜子看不到好的面孔,
贫瘠的土地上长不出好的庄稼。
镜子不仅自己昏暗,
也会使人的容颜黯淡无光。
恶劣的土地上庄稼难以生长,
庄稼死亡又能怎样呢?
如果想真正了解自己,
就要擦拭镜子上的尘埃。
如果想得到好的庄稼,
就要迁移到肥沃的土地上勤劳耕作。
希望能有游戏和儿童一样无忧无虑,
只需念念不忘就能思考自身。

诗意和赏析:

这首诗词以镜子和庄稼为象征,表达了人际关系和个人修养的重要性。

首先,诗人通过昏暗的镜子和恶劣的土地来暗喻不良的朋友和不良的环境。昏暗的镜子使人的容颜黯淡无光,象征着与不良朋友交往会影响个人的品质和形象。恶劣的土地难以滋养庄稼,象征着不良的环境会限制个人的成长和发展。

其次,诗人提出了解决问题的方法。要真正了解自己,就需要擦拭镜子上的尘埃,即要反思自身的不足,修正错误。要得到好的庄稼,就需要迁移到肥沃的土地上勤劳耕作,即要主动选择良好的环境和与优秀的人交往。

最后,诗人表达了对纯真和无忧无虑状态的向往。他希望自己能像游戏和儿童一样,心无杂念,只需记住一些简单的口诀就能思考自己的人生。

整体而言,这首诗词通过质朴的语言和生动的意象,呼吁人们慎重选择朋友,关注个人修养,追求良善的环境和纯真的心灵。这种诗意在宋代社会背景下,对于个人的道德修养和社交关系的重视具有现实意义,也对后世的读者有启发作用。

王令简介

宋代·王令的简介

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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