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登山须正路

出自唐代孟郊的《送丹霞子阮芳颜上人归山

“登山须正路”出自唐代孟郊的《送丹霞子阮芳颜上人归山》,诗句共5个字,诗句拼音为:dēng shān xū zhèng lù,诗句平仄:平平平仄仄。

松色不肯秋,玉性不可柔。
登山须正路,饮水须直流。
倩鹤附书信,索云作衣裘。
仙村莫道远,枉策招交游。

诗句中出现的词语含义
不肯:不愿意,否定词。
玉性:玉性,读音yù xìng,汉语词语,意思是喻坚贞的品性。
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
登山::是指在特定要求下,运动员徒手或使用专门装备,从低海拔地形向高海拔山峰进行攀登的一项体育活动。登山运动可分为登山探险(也称高山探险)、竞技攀登(包括攀岩、攀冰等)和健身性登山。
正路:(名)①大路。②正当途径:走~。
直流:方向和量值不随时间变化的电流。
书信:1.指传送书札的使者。2.指信札。
衣裘

登山须正路的上一句是:玉性不可柔

登山须正路的下一句是:饮水须直流

鉴赏

《送丹霞子阮芳颜上人归山》是唐代孟郊创作的一首诗词。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
送丹霞子阮芳颜上人归山
松色不肯秋,玉性不可柔。
登山须正路,饮水须直流。
倩鹤附书信,索云作衣裘。
仙村莫道远,枉策招交游。

诗意:
这首诗以送别丹霞子、阮芳颜上人归山为主题。诗人通过描绘松树的色彩和玉石的性质,表达了丹霞子阮芳颜的坚贞和坚毅。诗人告诫他登山时要选择正路,饮水时要选择直流的清泉,暗喻他在修行道路上要坚持正道,追求清净。诗中还提到倩鹤附上书信,表示对阮芳颜的期盼,并索要云朵制作衣裳,象征着对他修道成功、成仙归隐的期望。最后,诗人劝阮芳颜不要说仙村遥远,白白浪费策略,而应该珍惜眼前的修行环境,不要轻易引起外界的纷扰。

赏析:
这首诗以简洁、明快的语言描绘了丹霞子阮芳颜的归山之行和修行道路上的准则。通过对松树和玉石的比喻,诗人表达了阮芳颜的坚毅和不易被外界干扰的特质。诗中的"登山须正路,饮水须直流"这句警句,引导人们在修行中坚持正道,追求纯净的心灵。诗人对阮芳颜的期望和祝福贯穿整首诗,表现出对他修行成仙的期待。最后两句警示阮芳颜不要轻易追求交游,要珍惜眼前的修行环境,不要让外界的纷扰干扰自己的修行道路。

整首诗以简洁明快的语言表达了作者对阮芳颜的送别和祝福,同时也传达了一种修行的准则和思想。通过对自然景物的描写和比喻,诗人将人与自然融为一体,展示了修行者应当具备的品质和态度。这首诗的语言简练、意境深远,具有启迪人心的作用,是一首充满哲理和情感的佳作。

孟郊简介

唐代·孟郊的简介

孟郊

孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

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