候馆同鱼鳞
出自唐代:韩愈的《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》
相公罢论道,聿至活东人。
御史坐言事,作吏府中尘。
遂令河南治,今古无俦伦。
四海日富庶,道途隘蹄轮。
府西三百里,候馆同鱼鳞。
相公谓御史,劳子去自巡。
是时山水秋,光景何鲜新。
哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻.
遗我行旅诗,轩轩有风神。
譬如黄金盘,照耀荆璞真。
我来亦已幸,事贤友其仁。
持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
多才自劳苦,无用只因循。
辞免期匪远,行行及山春。
候馆同鱼鳞的上一句是:府西三百里
候馆同鱼鳞的下一句是:相公谓御史
鉴赏
御史因言事,做了官府中尘土。
于是命令河南治,古今无俦伦。
四海日益富裕,道路狭窄马蹄轮。
府西三百里,候馆同鱼鳞。
相公对御史,劳你去亲自巡逻。
当时山水秋,阳光有什么鲜新。
哀鸿叫清了,夜雾撩高曼.
送给我行旅诗,轩廊有风神。
比如黄金,照耀荆璞真。
我来也已到,事情的仁贤友。
持竿洛水旁边,我因多次到辰。
多才能从辛苦,没有使用只遵循。
辞免期不远,走到山春。
韩愈简介
唐代·韩愈的简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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