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犹喜喝衣无一物

出自宋代刘克庄的《哭日老二首

“犹喜喝衣无一物”出自宋代刘克庄的《哭日老二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yóu xǐ hē yī wú yī wù,诗句平仄:平仄平平平平仄。

初闻灭度指三弹,俄报荼毗鼻一酸。
始悟杖头挑布袋,不如龛里坐蒲团。
故交相与归函骨,弟子谁来会涅槃。
犹喜喝衣无一物,洞开方丈与人看。

诗句中出现的词语含义
荼毗布袋:布制的袋子。指招赘的女婿。或以为'补代'的音讹。
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
蒲团:(名)用蒲草做成的圆形坐垫,多为僧道打坐用。
故交:(名)老朋友:他是我的~。
弟子:(名)学生或徒弟。[反]师傅。
无一物:没有任何东西可以阻止自己做自己。
洞开:洞开dòngkāi[open…wide]门窗等敞开;大开门户洞开
方丈:(名)指寺院的住持或住持住的房间。

犹喜喝衣无一物的上一句是:弟子谁来会涅槃

犹喜喝衣无一物的下一句是:洞开方丈与人看

鉴赏

《哭日老二首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

《哭日老二首》中文译文:
初闻灭度指三弹,
俄报荼毗鼻一酸。
始悟杖头挑布袋,
不如龛里坐蒲团。
故交相与归函骨,
弟子谁来会涅槃。
犹喜喝衣无一物,
洞开方丈与人看。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对日月老人(佛教中象征日月的神明)的哀悼之情,同时也借此反思人生的无常和凡世的虚幻。

首先,诗的开头描述了初次听闻灭度(指佛陀圆寂)的消息,使作者感到悲伤,鼻子一酸。这里的"灭度指三弹"指的是佛陀圆寂的消息通过三次敲钟来宣布。

接着,作者意识到人生如同担负在肩上的布袋,而佛陀的涅槃之道却能使人超越苦难。他感慨地表示,自己不如坐在佛龛前的蒲团上,追求内心的宁静和超脱。

诗的下半部分,作者提到了老友们归于尘土之中,而自己却不知道谁会来与他一同探讨涅槃之道。这里的"函骨"指的是尘土,意味着他的老友们已经去世。

最后两句表达了作者对物质的超脱和对禅宗境界的追求。他喜欢喝衣无一物,即不被物质所束缚,而愿意打开方丈(佛教中指寺庙)与他人一起观察。这里体现了诗人对禅宗境界的向往和追求。

整首诗词通过对佛陀圆寂的哀悼和对禅宗境界的思考,表达了作者对人生的虚幻和对超越世俗的向往。诗的语言简练,意象鲜明,给人以思考和共鸣的空间,展示了宋代文人对佛理的关注和思索。

刘克庄简介

宋代·刘克庄的简介

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

...〔 ► 刘克庄的诗(1篇)

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