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仙姝散花水晶殿

出自元代孙华孙的《池中白莲

“仙姝散花水晶殿”出自元代孙华孙的《池中白莲》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiān shū sàn huā shuǐ jīng diàn,诗句平仄:平平仄平仄平仄。

蕊宫夜凉张暑晏,仙姝散花水晶殿
霞绡中单云锦缘,黄金为房玉为钿。
翠旌导前宝盖殿,霓裳中序按未遍。
一人素衣持羽扇,欣然中立白玉弁。
群姝被酒酡发面,冠佩倾然醉相盼。
彼峨弁者色不变,以口承露不肯咽。
终然贞白难为荐,独向西风抱清怨。

诗句中出现的词语含义
黄金:(名)金子的通称。②(形)比喻宝贵:~时代|~地段|~时间。
霓裳:1.以霓所制的衣裳。指仙人所穿的服装。2.乐曲名。是唐代宫廷舞曲霓裳羽衣曲的简称。
一人素衣:1.白色丝绢中衣。《诗·唐风·扬之水》:“素衣朱襮,从子于沃。”陈奂传疏:“素衣,谓中衣也……孔疏云:‘中衣,谓冕及爵弁之中衣,以素为之。’”《论语·乡党》:“﹝君子﹞緇衣羔裘,素衣麑裘,黄衣狐裘。”何晏集解:“孔曰:‘服皆中外之色相称也。’”2.白色丧服。《礼记·曲礼下》:“大夫、士去国,踰竟,为坛位,乡国而哭,素衣、素裳、素冠。”郑玄注:“言以丧礼自处也。”孔颖达疏:“素衣、素裳、素冠者,今既离君,故其衣、裳、冠皆素,为凶饰也。”唐刘禹锡《哭王仆射相公》诗:“羣吏謁新府,旧宾沾素衣。”3.泛指白色衣服。《列子·说符》:“杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而反。”清龚自珍《霓裳中序第一》词:“惊鸿起,素衣二八,舞罢老蟾泣。”4.比喻清白的操守。前蜀韦庄《酬吴秀才霅川相送》诗:“夫君别我应惆悵,十五年来识素衣。”金元好问《自邓州幕府暂归秋林》诗:“归来应被青山笑,可惜緇尘染素衣。”
羽扇:用鸟羽制成的扇子。

仙姝散花水晶殿的上一句是:蕊宫夜凉张暑晏

仙姝散花水晶殿的下一句是:霞绡中单云锦缘

鉴赏

《池中白莲》是元代诗人孙华孙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在蕊宫里,夜晚凉爽,张暑晏,
仙姝们在水晶殿中撒花。
霞绡中飘动着单云锦,
黄金作房,玉为钿。
翠旌引导着宝盖殿前行,
霓裳中行进仪序未尽。
有一人身穿素衣,手持羽扇,
欣然站立,白玉花冠戴在头上。
群姝们被酒醉得面红发亮,
头冠和佩饰倾斜,相互期盼。
那位高峰处的花冠色彩未变,
嘴里含着露水,不肯咽下。
最终,她的纯洁无法被推选,
独自抱怨,投入西风之中。

诗意:
《池中白莲》描绘了一个仙境般的场景,包括仙姝、水晶殿和宝盖殿等元素。诗中通过细腻的描写和隐喻,表达了一种纯洁、高贵的情感和对现实世界的不满与怨愤。诗人以白莲花为象征,表达了纯洁无暇、高洁贵族的美德。同时,诗中也透露出对现实社会的不满,通过写意的手法,表达了对世俗荣华富贵的嘲讽和对纯洁之美的追求。

赏析:
《池中白莲》以华丽的辞章和意象描绘了一个仙境般的场景,给人一种超凡脱俗的感觉。诗中的词句选用精细,形容词和形容语的运用使得描绘更为生动。通过描写仙姝、水晶殿和宝盖殿等场景,诗人展示了一种仙境之美,给人以遐想和幻想的空间。

诗中的白莲花被赋予了纯洁、高贵的象征意义。白莲花作为主题和隐喻,表达了诗人对纯洁之美的追求和对现实社会世俗荣华的嘲讽。诗中的群姝们被酒醉,头冠倾斜,彼峨弁者则保持了色不变,以口承露不肯咽。这里通过对比,凸显了主题的纯洁和高贵,以及对世俗的不满和对纯洁之美的追求。

整首诗词以华丽、绮丽的形象和辞藻展示了一个超凡脱俗的仙境,融入了对纯洁之美的追求和对现实社会的不满。它给人一种意境优美、意蕴深邃的感受,同时也反映了元代诗歌的特点和风貌。

孙华孙简介

元代·孙华孙的简介

孙华孙(?―1358),又名孙华,字元实,号果育老人。传见雍正《浙江通志》卷一八二。《大雅集》辑录其诗14首,《元诗选(补遗)》录其诗15首。《全元文》收其文2篇。当时人认为“其所为诗歌,流丽清远,意出天巧,绝类王维、孟浩然”。《列朝诗集•小传》等均以为“永嘉人,侨居华亭”。然查阅贡师泰《玩斋集》、《孙元实墓志铭》,华似为孙父移居松江后才出生。存疑。

...〔 ► 孙华孙的诗(1篇)

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