耿介自小人
出自宋代:晁说之的《十月十三日自郡归山中寄周秀实昆仲》
阴云识阳月,怪树知穷谷。
路转山迎人,峥嵘失南北。
回首人间士,总总今何役。
嗟子此行李,志尚亦云独。
世事兼漳灠,温凉俱所欲。
耿介自小人,大匠死绳墨。
伯仁莫妄评,阿奴不碌碌。
耿介自小人的上一句是:温凉俱所欲
耿介自小人的下一句是:大匠死绳墨
鉴赏
《十月十三日自郡归山中寄周秀实昆仲》是宋代晁说之创作的一首诗词。诗中描绘了作者离开郡城归山中的情景,并寄给了好友周秀实和昆仲。
诗词的中文译文如下:
阴云识阳月,怪树知穷谷。
路转山迎人,峥嵘失南北。
回首人间士,总总今何役。
嗟子此行李,志尚亦云独。
世事兼漳灠,温凉俱所欲。
耿介自小人,大匠死绳墨。
伯仁莫妄评,阿奴不碌碌。
这首诗词通过描绘自然景物和表达作者的情感,展现了离别之情和对人生的思考。
诗意和赏析:
诗的开头两句“阴云识阳月,怪树知穷谷”通过自然景物的对比,表达了作者对离别的感慨。阴云和阳月、怪树和穷谷相对应,形成了鲜明的对比,突出了作者内心的矛盾和不安。
接下来的两句“路转山迎人,峥嵘失南北”描绘了作者在山中行走的情景,同时也暗示了作者在人生道路上的迷茫和迷失。峥嵘失南北的意象表达了作者对方向和目标的困惑。
诗的后半部分表达了作者对人生的思考和对友情的珍视。回首人间士,总总今何役,表达了作者对当下世事的疑问和困惑。嗟子此行李,志尚亦云独,表达了作者对自己行为和志向的思考,同时也表达了对友人的思念和祝福。
最后两句“世事兼漳灠,温凉俱所欲。耿介自小人,大匠死绳墨。伯仁莫妄评,阿奴不碌碌”表达了作者对世事的看法和对真实、纯粹的追求。耿介自小人、大匠死绳墨的意象表达了作者对高尚品质和追求卓越的态度。最后两句则是对读者的劝告,不要妄加评价他人,也不要碌碌无为。
总的来说,这首诗词通过描绘自然景物和表达作者的情感,展现了离别之情和对人生的思考。同时,诗中还融入了对友情、对真实和高尚品质的赞美和思考。
晁说之简介
宋代·晁说之的简介
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
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