梦逐楚台仙
出自明代:高启的《赋得真娘墓送蟾上人之虎丘》
色相终坏灭,佳人能久妍。
断碑山寺里,小冢竹林边。
兰叶春风带,苔花莫雨钿。
情留吴苑客,梦逐楚台仙。
高僧方宴坐,身在散花天。
梦逐楚台仙的上一句是:情留吴苑客
梦逐楚台仙的下一句是:高僧方宴坐
鉴赏
《赋得真娘墓送蟾上人之虎丘》是明代高启创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
色相终坏灭,
佳人能久妍。
断碑山寺里,
小冢竹林边。
兰叶春风带,
苔花莫雨钿。
情留吴苑客,
梦逐楚台仙。
高僧方宴坐,
身在散花天。
诗意:
这首诗词描述了一个真娘的墓地,以及送蟾上人去虎丘的情景。诗人通过描绘墓地的景象,表达了对逝去的美好事物的思念和追忆之情。诗中还融入了对自然景观的描绘,以及对吴苑和楚台的情感联想,展现了诗人的情感世界和对仙境的向往。
赏析:
这首诗词以简洁而凝练的语言,表达了深沉的情感。诗人通过对色相的坏灭和佳人的久妍的对比,表达了时间的无情和美好事物的短暂性。断碑山寺和小冢竹林的描绘,营造出一种寂静和凄凉的氛围,增强了对逝去的思念之情。兰叶春风和苔花莫雨钿的描绘,则通过自然景观的美丽,进一步凸显了逝去的美好。情留吴苑客和梦逐楚台仙的表达,展示了诗人对过去和未来的情感联想,以及对仙境的向往。最后,高僧方宴坐和身在散花天的描绘,将诗人的情感升华到超脱尘世的境界,表达了对美好事物的追求和向往。
总体而言,这首诗词通过对墓地景象的描绘,以及对自然景观和情感联想的融入,表达了诗人对逝去美好事物的思念和对仙境的向往,展现了高启独特的情感世界和对美的追求。
高启简介
明代·高启的简介
高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
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