栽松去作林
出自宋代:梅尧臣的《雪窦达观禅师见寄依韵答》
岩窦常留雪,山雪不有心。
禅衣百衲重,香刹四明深。
驯鹿来衔果,栽松去作林。
自缘冠绂累,未解远公寻。
栽松去作林的上一句是:驯鹿来衔果
栽松去作林的下一句是:自缘冠绂累
鉴赏
《雪窦达观禅师见寄依韵答》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
岩窦常留雪,
山雪不有心。
禅衣百衲重,
香刹四明深。
驯鹿来衔果,
栽松去作林。
自缘冠绂累,
未解远公寻。
诗意:
这首诗词描绘了一个禅师的境界和修行心态。诗中提到了岩窦常年积雪,但雪并没有心思,它只是自然的存在。禅师身穿重重禅衣,住在四明深山的香刹,这里是禅修的地方。禅师驯服了一只鹿,它来送果实,禅师则去种植松树,创造了一片林地。诗人自称因为身上的冠绂(指官职)的累赘,无法像远公(指高僧)一样自由自在地寻找禅修的境地。
赏析:
这首诗词通过描绘禅师的生活和修行状态,表达了禅宗的境界和追求。岩窦常留雪,象征着禅修者内心的宁静和纯净。山雪无心,强调了自然的无欲无求,与禅修者追求无我境界的心态相呼应。禅衣百衲重,表明禅修者对物质的追求和执着的放下,追求内心的清净。香刹四明深,指的是禅修的地方,暗示禅修者在深山中追求心灵的升华。驯鹿来衔果,象征着禅修者的善行和慈悲心,而栽松去作林则是禅修者的造福他人的行为。最后,诗人自称因为身上的冠绂累赘,无法像远公一样自由自在地寻找禅修的境地,表达了对禅修境界的向往和追求。
总体而言,这首诗词通过描绘禅修者的生活和心境,表达了禅宗追求内心宁静、超越物质欲望的精神境界,以及对自由自在的追求。
梅尧臣简介
宋代·梅尧臣的简介
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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