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已爱健翅自鼓舞

出自宋代梅尧臣的《依韵答泰州王道粹学士见寄

“已爱健翅自鼓舞”出自宋代梅尧臣的《依韵答泰州王道粹学士见寄》,诗句共7个字,诗句拼音为:yǐ ài jiàn chì zì gǔ wǔ,诗句平仄:仄仄仄仄仄仄仄。

君同黄鹄游海峤,我学白云归帝乡。
已爱健翅自鼓舞
谁怜孤影犹飘扬。
安得相从在霄汉,於今留滞嗟絷缰。
欲随轻风挹君袂,满野春雨生迷茫。

诗句中出现的词语含义
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
鼓舞:(形)兴奋;振奋:欢欣~|令人~。②(动)使振奋起来:~人心|~士气。[反]打击。
飘扬:(动)在空中随风舞动。[近]飘荡|飘舞。
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
霄汉:(书)(名)云霄和天河,指天空极高处:气冲~。
留滞:亦作'留蹛'。停留;羁留。指扣留,强行留人。搁置;阻塞。指搁置之事。屯积东西;积聚。指身处困境。指身处困境之人。
春雨:1.春天的雨。2.用以比喻恩泽。3.曲名。
迷茫:(形)①宽广无边,使人看不清楚的样子。[近]迷蒙。[反]清晰。②神情迷离恍惚:神色~。[反]清醒。

已爱健翅自鼓舞的上一句是:我学白云归帝乡

已爱健翅自鼓舞的下一句是:谁怜孤影犹飘扬

鉴赏

诗词:《依韵答泰州王道粹学士见寄》

君同黄鹄游海峤,
我学白云归帝乡。
已爱健翅自鼓舞,
谁怜孤影犹飘扬。

安得相从在霄汉,
於今留滞嗟絷缰。
欲随轻风挹君袂,
满野春雨生迷茫。

中文译文:

你与黄鹄同游于海峤,
我学习白云归向帝乡。
我已经爱上了健翅膀自我鼓舞,
但谁会关心那飘扬的孤影。

我希望能与你一同在苍穹之上,
可如今我却被困留在尘世之中。
我渴望随轻风轻抚你的衣袂,
但满野却是春雨茫茫,使我迷失了方向。

诗意和赏析:

这首诗是宋代梅尧臣所作,是一首以自然景物为比喻,表达作者对志同道合的伙伴的思念之情的诗。

诗中的黄鹄和白云分别象征着高飞远翔的自由和纯洁高尚的理想,代表了作者追求自由和追求理想的心境。黄鹄游海峤,展示了它的自由自在,而作者则学习白云归向帝乡,表达了他对理想归宿的向往。

诗中的"孤影"表达了作者在现实生活中的孤独和无助,他希望得到关心和同伴的陪伴。他渴望能与志同道合的人共同在苍穹之上飞翔,但却被困留在尘世之中,感到无法实现理想,心生感慨。

最后两句表达了作者对伙伴的思念和渴望。他希望能随着轻风拂动伙伴的衣袂,感受到伙伴的存在和温暖。然而,满野春雨却使他感到茫然和迷失方向,也可以理解为现实的困境使他无法与伙伴相聚。

整首诗以自然景物的比喻,抒发了作者对志同道合的伙伴的思念和对理想的向往,同时也表达了作者在现实生活中的孤独和无奈。这种情感的表达使得诗中的景物与人物产生了共鸣,给人以深刻的思考和触动。

梅尧臣简介

宋代·梅尧臣的简介

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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