不教自乱
出自明代:无名氏的《望梅花·莫见他人长短》
莫见他人长短。
搜己过、不教自乱。
旧日心猿,元来意马,却唤醒渐驯羁绊。
澄心内观,炼就冲和,把凡胎抽换。
事到眼前决断。
教神仙、别无手段。
地久天长,虚心实腹,善计者、不须筹算。
行功满。
跨朵祥云,
鉴赏
《望梅花·莫见他人长短》是一首宋代无名氏的诗词。这首诗词表达了一种超越外界评判和比较的心境和境界。
诗中的“莫见他人长短”意味着不要去关注他人的长短优劣,而是要专注于自己的修行和内心的净化。通过“搜己过、不教自乱”,诗人告诫人们要审视自己的过错,不要让外界的干扰使内心混乱。
诗中提到的“旧日心猿”和“元来意马”是指过去心中的猿猴和马,暗喻着杂念和浮躁的心态。然而,通过“唤醒渐驯羁绊”和“澄心内观”,诗人呼唤人们要觉醒自己,摆脱束缚,净化内心,达到冲和的境界。
诗中的“把凡胎抽换”意味着要超越尘世的琐碎和俗气,追求精神的升华。诗人强调在面临决断时要果断行动,不依赖外界的手段和筹算,而是依靠自己的修行和内心的力量。
最后,诗中提到“地久天长”和“虚心实腹”,表达了一种超越时间和物质的境界。善于计谋的人不需要过多的筹算,而是要保持虚心和实际的态度,行功满时就能跨越困难,达到祥云般的境界。
总的来说,这首诗词通过对自我修行和内心净化的呼唤,表达了超越外界评判和比较的境界,强调了内心的力量和决断的重要性。它鼓励人们追求精神的升华,超越尘世的束缚,达到一种超越时间和物质的境界。
猜你喜欢
-
倘许结后期
出自 宋代 孙应时: 《送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章藉手言》
- 六宫粉黛不敢唾
-
庭前有奇石
出自 宋代 项安世: 《别陈监库见磨玉璞者宋衡》
- 万花深处小车来
- 风传女娲歌
- 十载交情义有馀,离群还叹索然居。
-
何须寒食日,恰是别家时。
出自 宋代 杨万里: 《午憩褚家方清风亭二首》
-
此日看花犹帝里,十年起草愧明光。
出自 明代 唐伯元: 《十月十一日同诸僚友集吕鸿胪宅看菊追次壁间韵二首(其一)》
-
远岑如竞秀,近岭似争奇。
出自 清代 玄烨: 《热河三十六景诗(其九)四面云山》
-
杜口十日馀,龚胜真死臣。
出自 清代 黄毓祺: 《咏史三十一首(其九)》