有无亦莫搜寻
出自明代:无名氏的《西江月·丹是色身妙宝》
丹是色身妙宝,法身即是真心。
从来无色亦无音。
一体不须两认。
万法非无非有,有无亦莫搜寻。
二边俱遣弃中心。
选佛斯为上品。
有无亦莫搜寻的上一句是:万法非无非有
有无亦莫搜寻的下一句是:二边俱遣弃中心
鉴赏
《西江月·丹是色身妙宝》是一首宋代无名氏的诗词。这首诗词表达了一种关于真实本质和存在的思考。
诗词的中文译文如下:
丹是色身妙宝,
法身即是真心。
从来无色亦无音,
一体不须两认。
万法非无非有,
有无亦莫搜寻。
二边俱遣弃中心,
选佛斯为上品。
这首诗词的诗意可以理解为:红色是身体的美妙宝藏,而法身即是真实的内心。无论是色彩还是声音,它们都不存在于本质之中。一切都是一个整体,不需要分成两个部分来认知。万物的存在既不是完全存在也不是完全不存在,有与无都不是我们需要追寻的。放弃对两极的执着,选择佛法作为最高的品质。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解:
1. 对真实本质的思考:诗词通过对色身和法身的描述,探讨了存在的本质和真实的内心。它提醒人们不要被表面的形式所迷惑,而要去寻找内在的真实。
2. 对存在与虚无的思考:诗词中提到万法既非无亦非有,有无都不是我们需要追寻的。这种思考引导人们超越对存在与虚无的二元对立,去探索更深层次的真实。
3. 对心灵的觉醒:诗词中提到要放弃对两极的执着,选择佛法作为最高的品质。这种觉醒的呼唤表达了对内心解脱和超越的渴望。
总的来说,这首诗词通过简洁而深刻的语言,引发人们对真实本质和存在的思考,以及对内心觉醒的渴望。它传递了一种超越对立和追求内在真实的哲学思想,具有一定的启发和思考价值。
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