家山到日将何入

《送圆载上人归日本国》是唐代皮日休创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个人送别圆载上人前往日本的情景。下面是这首诗词的中文译文：

殿谈余著赐衣，
椰帆却返旧禅扉。
贝多纸上经文动，
如意瓶中佛爪飞。
飓母影边持戒宿，
波神宫里受斋归。
家山到日将何入，
白象新秋十二围。

这首诗词通过描绘细腻的场景和意象，表达了送别之情和对远行者的祝福。以下是对这首诗词的诗意和赏析：

诗中提到了赐衣、椰帆、禅扉、贝多纸、经文、如意瓶、佛爪、飓母、波神、宫里、家山、白象等词语，这些词语都是与佛教和禅宗相关的意象。通过运用这些意象，诗人展现了对佛教文化的热爱和对远行者的祝福。

诗中的“殿谈余著赐衣”表明诗人将自己的衣物赐予圆载上人，这是一种送别的仪式。而“椰帆却返旧禅扉”则表达了圆载上人返回禅宗的意愿，禅宗在中国古代文化中有着重要的地位。

接下来的几句描述了一系列佛教意象，如“贝多纸上经文动”，表明经文在纸上飘动；“如意瓶中佛爪飞”，形容佛爪在如意瓶中飞舞。这些意象展示了诗人对佛教文化的熟悉和喜爱。

诗中还提到了“飓母影边持戒宿”，表明圆载上人在飓母影边持守戒律；“波神宫里受斋归”，则表明圆载上人在波神宫受斋戒后归来。这些描写体现了佛教修行者的虔诚和坚守。

最后两句“家山到日将何入，白象新秋十二围”则表达了诗人对圆载上人归国后的归宿的思考。家山代表着故乡，诗人询问圆载上人回国后将如何安顿。白象和新秋十二围则是象征吉祥和美好的意象，表达了对圆载上人未来的祝福。

总的来说，这首诗词通过细腻的描写和丰富的意象，表达了对远行者的送别和祝福，同时展现了诗人对佛教文化的热爱和思考。