梦魂夜夜谁行
出自金朝:元好问的《朝中措·夹衣晨起怯新霜》
夹衣晨起怯新霜。
归路楚山长。
只道佳期相误,梦魂夜夜谁行。
镜中鸾舞,芝间鹊转,未抵欢狂。
都把而今烦恼,见时别与论量。
梦魂夜夜谁行的上一句是:只道佳期相误
梦魂夜夜谁行的下一句是:镜中鸾舞
鉴赏
《朝中措·夹衣晨起怯新霜》是元代诗人元好问创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
夹衣晨起怯新霜,
归路楚山长。
只道佳期相误,
梦魂夜夜谁行。
镜中鸾舞,芝间鹊转,
未抵欢狂。
都把而今烦恼,
见时别与论量。
诗意:
这首诗词描绘了一个人在清晨起床时感受到初霜的寒冷,思念远方的归途,以及对错过美好时光的遗憾之情。诗人通过描写梦境中的幻象和现实中的景物,表达了对逝去时光的思念和对现实困扰的无奈。
赏析:
诗词以夹衣晨起怯新霜为开篇,通过描绘清晨的寒冷气氛,表达了诗人内心的孤寂和无助。归路楚山长一句,表达了诗人对远方故乡的思念和对归途的期待。接下来的几句,诗人表达了对错过佳期的遗憾之情,梦魂夜夜谁行一句则表达了对美好时光的憧憬和对现实生活的无奈。
诗词中的镜中鸾舞、芝间鹊转等意象,描绘了诗人内心中的美好幻想和对欢乐的向往,与现实中的烦恼形成鲜明的对比。最后两句都把而今烦恼,见时别与论量,表达了诗人对现实困扰的无奈和对琐事的不屑。
总体而言,这首诗词通过对自然景物和内心情感的描绘,表达了诗人对逝去时光的思念、对现实生活的无奈和对美好的向往。它展示了元代诗人元好问独特的感慨和对人生的思考。
元好问简介
金朝·元好问的简介
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
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