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白云庵畔白云归

出自宋代贺铸的《度黄叶岭怀寄清凉白云庵

“白云庵畔白云归”出自宋代贺铸的《度黄叶岭怀寄清凉白云庵》,诗句共7个字,诗句拼音为:bái yún ān pàn bái yún guī,诗句平仄:平平平仄平平平。

黄叶岭头黄叶飞,白云庵畔白云归
叶随游子终相失,云伴禅翁得所依。
会解腰间斩马剑,肯寻江上钓鱼矶。
焚香扫地双林下,愿赎今生种种非。

诗句中出现的词语含义
黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。佛教语。以杨树黄叶为金,比喻天上乐果,能止人间众恶。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
游子:久居他乡或异国之人。
腰间钓鱼:用钓具捕鱼。戏称打瞌睡时,频频点头的样子。

白云庵畔白云归的上一句是:黄叶岭头黄叶飞

白云庵畔白云归的下一句是:叶随游子终相失

鉴赏

《度黄叶岭怀寄清凉白云庵》是宋代贺铸创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

黄叶岭头黄叶飞,
在黄叶岭的山头,黄叶纷飞,
Yellow leaves flutter at the top of Huangye Ridge,

白云庵畔白云归。
白云庵旁的白云归来。
White clouds return near the White Cloud Temple.

叶随游子终相失,
叶子随着游子最终失散,
Leaves scatter and part ways with the traveler,

云伴禅翁得所依。
云朵陪伴着禅师找到了依托。
Clouds accompany the hermit and provide him solace.

会解腰间斩马剑,
他能够解下腰间的马剑,
He can unsheathe the horse-cutting sword from his waist,

肯寻江上钓鱼矶。
愿意去寻找江边的钓鱼矶。
Willing to seek the fishing spot by the river.

焚香扫地双林下,
在双林下焚香扫地,
Burning incense and sweeping the ground beneath the twin forests,

愿赎今生种种非。
愿意为今生的过错赎罪。
Willing to atone for all the wrongs in this lifetime.

这首诗词以自然景物为背景,表达了游子与家乡的离别之情。黄叶岭的黄叶飞舞,象征着季节的变迁和时光的流转,与游子的离散相呼应。白云庵的白云归来,给禅师带来了安慰和依托,暗示着禅修的境界和心灵的宁静。诗中还描绘了禅师的豁达和追求自由的精神,他能够解下腰间的马剑,表示他不再追求世俗的功名利禄,而是寻求内心的宁静和自由。最后,禅师焚香扫地,表达了他愿意为今生的过错赎罪,追求心灵的净化和解脱。

这首诗词通过自然景物的描绘,表达了禅修者对世俗的超脱和内心的追求,展现了禅修的境界和人生的意义。同时,诗词的语言简练、意境深远,给人以思考和共鸣的空间。

贺铸简介

宋代·贺铸的简介

贺铸

贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

...〔 ► 贺铸的诗(1篇)

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