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无为亦动愁

出自元代王冕的《山中杂兴 其四

“无为亦动愁”出自元代王冕的《山中杂兴 其四》,诗句共5个字,诗句拼音为:wú wéi yì dòng chóu,诗句平仄:平平仄仄平。

拄杖听鸣鸠,青山树色稠。
雨寒云不起,沙乱水交流。
对景堪垂涕,无为亦动愁
疲民正无奈,谁解为君筹?

诗句中出现的词语含义
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
青山:长满绿植的山。
交流:(动)彼此把自己有的供给对方,相互受益:物质~|文化~。
疲民无奈:(动)不得已;无可奈何:出于~|万般~。②(连)用在转折句的开头,有“可惜”的意思:这个工作很重要,~不能胜任。

无为亦动愁的上一句是:对景堪垂涕

无为亦动愁的下一句是:疲民正无奈

鉴赏

《山中杂兴 其四》是元代诗人王冕的作品。这首诗描绘了作者在山中的情景,以及对社会现实的思考和忧虑。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。

拄着拐杖倚在山中,聆听着鸣鸠的鸣叫,青山上的树木繁密葱茏。雨水寒冷而云朵不升起,沙土纷乱而水流交错。面对这美景,也让人禁不住流下了泪水,无所作为也引发了忧愁。疲惫的百姓正处于无奈之中,又有谁能为他们筹谋解困呢?

诗中以山中景色作为背景,通过描绘鸣鸠、青山、雨水、沙土等元素,展现了一幅山野的宁静景象。然而,诗人的思绪却不仅停留在自然景色上,他通过景物的对比和衬托,表达了对社会现实的忧虑和对人民疾苦的关注。

诗人以拄杖倚山,静静聆听鸣鸠的鸣叫,表现出一种寻求内心宁静和思考的意境。青山树色稠描绘了山中的茂密树木,给人以丰富和生机的感觉。雨寒云不起、沙乱水交流的描写,则表达了一种社会的动荡和困境,暗示了人民的疾苦和无助。

诗人面对这样的景色,不禁感到悲伤,流下了泪水。这种悲伤并非仅仅源于自然景色的美丽,更多的是对社会现实的关切和无奈。诗中的“无为亦动愁”表达了作者对社会困境的无力感和内心的痛楚。

最后两句“疲民正无奈,谁解为君筹?”则直接呼应了社会的问题和人民的困境。疲惫的百姓正处于无奈之中,而又有谁能为他们筹谋解困呢?这是对当时社会现实的一种批判和反思,也透露出诗人对人民命运的关切和对社会改革的呼唤。

通过对自然景色和社会现实的交织描绘,诗人王冕在《山中杂兴 其四》中传递了对社会困境和人民疾苦的关注,表达了自己的忧虑和呼唤。这首诗以深沉的意境和含蓄的表达方式,引发读者对社会现实的思考和对人民命运的关注。

王冕简介

元代·王冕的简介

王冕

元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

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