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鸣动黄钟音

出自元代王冕的《秋怀 十一

“鸣动黄钟音”出自元代王冕的《秋怀 十一》,诗句共5个字,诗句拼音为:míng dòng huáng zhōng yīn,诗句平仄:平仄平平平。

庭前碧梧树,上有幽栖禽。
养成五彩雏,鸣动黄钟音
拟之箫韶间,叶彼圣贤心。
夫何失其所,委置荆杞林?

诗句中出现的词语含义
梧树栖禽养成:1.培养而使之形成或成长。《吕氏春秋·本生》:“始生之者天也,养成之者人也。”《初刻拍案惊奇》卷十:“他年十二岁上就游庠的,养成一肚皮的学问。”巴金《观察人》:“我养成了观察人的习惯。”2.教育。宋王安石《本朝百年无事札子》:“以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法。”宋曾巩《筠州学记》:“令汉与今有教化开导之方,有庠序养成之法,则士於学行,岂有彼此之偏,先后之过乎?”
五彩:(名)青、黄、赤、白、黑五种颜色,泛指颜色多:~缤纷。
圣贤:圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。
荆杞林

鸣动黄钟音的上一句是:养成五彩雏

鸣动黄钟音的下一句是:拟之箫韶间

鉴赏

《秋怀 十一》是元代诗人王冕的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
庭前碧梧树,上有幽栖禽。
养成五彩雏,鸣动黄钟音。
拟之箫韶间,叶彼圣贤心。
夫何失其所,委置荆杞林?

诗意:
这首诗描绘了庭院里一棵碧绿的梧桐树上栖息着一只幽静的鸟。它养育出一群色彩斑斓的雏鸟,它们发出悦耳的鸣叫声,如同黄钟的音韵一般动听。诗人以此比喻这些幼小的生命都有着美好的潜质,它们的心灵也像古代的圣贤一样高尚。然而,诗人感叹这些生灵在现实中往往会迷失自己的本真,被放逐在茫茫的丛林中,无法实现其真正的价值。

赏析:
这首诗以自然景物为基础,通过描绘梧桐树和栖息其中的鸟群,表达了诗人对生命的思考和对人类处境的反思。梧桐树是秋季常见的景物,而鸟群象征着生命的活力和美好。诗人通过将鸟群比作五彩斑斓的雏鸟,并将它们的鸣叫声比作黄钟的音韵,展示了生命的多样性和生机勃勃的景象。

然而,诗人在最后两句表达了对现实世界的失望和痛惜。他认为这些美好的生灵在现实中往往会被忽视或遗弃,无法发挥出自己的潜力和价值。委置于荆杞林的比喻,暗示了这些生命被束缚和遗忘的悲哀。整首诗以简洁而富有意境的语言,表达了诗人对人类社会对待生命的思考和反思,呼唤人们重视、珍爱生命,并给予每个人实现自己潜力的机会。

王冕简介

元代·王冕的简介

王冕

元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

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