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虎驮太华入高丽

出自宋代黄庭坚的《云居佑禅师烧香颂

“虎驮太华入高丽”出自宋代黄庭坚的《云居佑禅师烧香颂》,诗句共7个字,诗句拼音为:hǔ tuó tài huá rù gāo lí,诗句平仄:仄平仄平仄平平。

一身入定千身出,云居不打这鼓笛。
虎驮太华入高丽,波斯鼻孔撑白日。

诗句中出现的词语含义
入定:(动)佛教徒的一种修行方法,闭着眼睛静坐,控制身心各种活动。
鼓笛虎驮鼻孔:鼻子的孔道,为呼吸时气息出入的通道。
白日:1、白天2、太阳3、泛指时光

虎驮太华入高丽的上一句是:云居不打这鼓笛

虎驮太华入高丽的下一句是:波斯鼻孔撑白日

鉴赏

《云居佑禅师烧香颂》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一身入定千身出,
云居不打这鼓笛。
虎驮太华入高丽,
波斯鼻孔撑白日。

诗意:
这首诗词描述了一个出离尘世的禅师的境界和超凡的能力。禅师通过冥想入定,可以化身千百个身体,同时在不同的地方出现。他以云居之名,不需要吹奏鼓笛来吸引世俗的注意。他可以乘着虎到太华山,或者飞越到遥远的高丽国(古代称朝鲜半岛的一部分),甚至可以撑起波斯的鼻孔遮蔽白日的光芒。

赏析:
这首诗词展示了佑禅师超然的境界和非凡的能力,描绘了他在禅定中的神奇体验。通过一身入定千身出的描绘,表达了禅师超越尘世的状态,突破了个体的限制,达到了一种无所束缚的境界。

云居不打这鼓笛,表达了禅师不需要借助世俗的手段来吸引人们的注意,他的存在本身就足以引起人们的敬仰和追随。

诗中的虎驮太华入高丽和波斯鼻孔撑白日,展示了禅师超越时空和地域的能力。虎驮太华指的是禅师乘坐虎到太华山,象征着他可以超越常人的能力,自由自在地行动。而波斯鼻孔撑白日则是一种夸张的描写,形象地表达了禅师的神通广大,可以遮蔽甚至改变自然界的奇特现象。

整首诗词通过浓郁的想象力和夸张的表达展示了佑禅师的超凡境界,彰显了禅宗思想中超脱尘世、追求解脱的精神。同时,诗词的艺术形象和意象也给读者带来了强烈的视觉冲击和想象空间,展示了黄庭坚卓越的文学才华。

黄庭坚简介

宋代·黄庭坚的简介

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

...〔 ► 黄庭坚的诗(1篇)

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