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千山香雪照斜醺

出自清代钱谦益的《众香庵赠自休长老

“千山香雪照斜醺”出自清代钱谦益的《众香庵赠自休长老》,诗句共7个字,诗句拼音为:qiān shān xiāng xuě zhào xié xūn,诗句平仄:平平平仄仄平平。

略彴缘溪一径分,千山香雪照斜醺
道人不作寻花梦,只道漫山是白云。

诗句中出现的词语含义
道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
只道白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

千山香雪照斜醺的上一句是:略彴缘溪一径分

千山香雪照斜醺的下一句是:道人不作寻花梦

鉴赏

《众香庵赠自休长老》是清代钱谦益的一首诗词。诗的内容描述了道人离开众香庵后的心境和对自然的感悟。

诗词的中文译文如下:
略彴缘溪一径分,
老僧云雪照斜醺。
道者追寻花梦少,
只知漫山是白云。

诗的诗意表达了道人离开众香庵后所经历的心路历程。诗的开篇,道人通过一条小径来到溪边,与原来所居住的地方分别,留下了片刻的感慨。

诗的第二句描述了天空中的云雪倾泻,借景抒发了道人内心的迷茫和惆怅。云雪照斜醺的景象也暗示了道人被遗忘的忧伤情感。

诗的第三句表达了道人对于寻找花梦的少许遗憾。虽然道人久居于此,却并不关注世俗的花世界,他更加专注于自己对道的追求。

诗的最后一句表达了道人对于自然的体悟。他认为整个山林都是白云的归属,意味着他将自己的心灵融入到大自然之中,与之融为一体。

通过描写道人的离别心境和对自然的感悟,诗词传递出一种超尘脱俗的心态。表达了钱谦益在清代时期对于修身养性和追求道的理念的思考。整体而言,这首诗词抒发了钱谦益对于世俗生活的超越和对于道的追求的痴迷,以及他对于自然之美的敬畏之情。

钱谦益简介

清代·钱谦益的简介

钱谦益

钱谦益(1582—1664),字受之,号牧斋,晚号蒙叟,东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时,准北宋之矩矱” 明万历三十八年(1610)一甲三名进士,他是东林党的领袖之一,官至礼部侍郎,因与温体仁争权失败而被革职。在明末他作为东林党首领,已颇具影响。马士英、阮大铖在南京拥立福王,钱谦益依附之,为礼部尚书。后降清,仍为礼部侍郎。

...〔 ► 钱谦益的诗(1篇)

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