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嗜传姑成癖

出自宋代文天祥的《简琴窗云屋竹轩诸友

“嗜传姑成癖”出自宋代文天祥的《简琴窗云屋竹轩诸友》,诗句共5个字,诗句拼音为:shì chuán gū chéng pǐ,诗句平仄:仄平平平仄。

世情千万变,险甚剑头炊。
嗜传姑成癖,登山且作痴。
烟霞非疾痼,泉石自心驰。
独喜精神健,山中剩有诗。

诗句中出现的词语含义
世情:世情shìqíng世上的种种情形;世态人情不懂世情
剑头炊成癖登山::是指在特定要求下,运动员徒手或使用专门装备,从低海拔地形向高海拔山峰进行攀登的一项体育活动。登山运动可分为登山探险(也称高山探险)、竞技攀登(包括攀岩、攀冰等)和健身性登山。
烟霞:1.烟雾和云霞,也指“山水胜景”2.指山水景物:放怀~。
非疾痼泉石:指山水。
精神:(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。

嗜传姑成癖的上一句是:险甚剑头炊

嗜传姑成癖的下一句是:登山且作痴

鉴赏

《简琴窗云屋竹轩诸友》是宋代文天祥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
世情千万变,险甚剑头炊。
嗜传姑成癖,登山且作痴。
烟霞非疾痼,泉石自心驰。
独喜精神健,山中剩有诗。

诗意:
这首诗词表达了作者对世情变幻莫测的观察和思考。作者认为世事犹如剑尖上的炊烟,变幻莫测且危险。他嗜好传承,但并不沉迷其中,更愿意登山作痴,追求内心的宁静与自由。作者认为烟霞并非疾病的根源,而是泉水和石头一样自由自在。他独自喜欢精神的健康,山中的宁静使他保留了写诗的能力。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者对世态炎凉的观察和对自由精神的追求。作者通过对世情的描绘,表达了世事变幻无常、充满危险的观点。他选择远离尘嚣,登山作痴,追求内心的宁静与自由。他认为烟霞并非疾病的根源,而是泉水和石头一样自由自在,表达了对自然的赞美和向往。最后,作者表达了对精神健康的喜爱,山中的宁静使他保留了写诗的能力,这也是他对自由精神的追求和坚持。

这首诗词通过简练的语言和深刻的思考,表达了作者对世态的观察和对自由精神的追求。它展示了文天祥独特的思想和对自然的赞美,同时也反映了他对精神健康的重视。这首诗词在宋代文学中具有一定的地位和影响力,被广泛传诵和赏析。

文天祥简介

宋代·文天祥的简介

文天祥

文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

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