生天定在灵运前
出自宋代:杨万里的《戏用禅观答曾无逸问山谷语》
前说人间无漏仙,後说世上无眼禅。
衲子若全信佛语,生天定在灵运前。
生天定在灵运前的上一句是:衲子若全信佛语
鉴赏
《戏用禅观答曾无逸问山谷语》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
戏用禅观答曾无逸问山谷语,
前说人间无漏仙,后说世上无眼禅。
衲子若全信佛语,生天定在灵运前。
诗意:
这首诗词以戏谑的方式回答了曾无逸关于禅宗的问题。诗人首先说人间没有漏网之仙,即指出凡人无法成为真正的仙人。然后他又说世上没有眼睛的禅宗,即指出禅宗并非通过外在的观察和感知来实现。最后,诗人提到如果僧人完全相信佛教的教义,那么他们的生命将在灵运之前得到升华。
赏析:
这首诗词以幽默的方式表达了对禅宗的一种看法。诗人通过戏谑的语言,揭示了禅宗的一些特点和观点。他指出凡人无法成为真正的仙人,暗示了禅宗的修行是一种超越凡人的境界。同时,他也指出禅宗并非通过外在的观察和感知来实现,而是通过内心的体悟和领悟。最后,诗人提到如果僧人完全相信佛教的教义,他们将在灵运之前得到升华,这表达了对佛教信仰的一种肯定和赞美。
整体而言,这首诗词以幽默的方式探讨了禅宗的一些思想和观点,展现了诗人对佛教信仰的一种态度。通过戏谑的语言和巧妙的表达,诗人成功地传达了他对禅宗的理解和看法。
杨万里简介
宋代·杨万里的简介
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
...〔 ► 杨万里的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 霜雪皎素丝
-
民愚一何鼠
出自 宋代 方岳: 《以人生五马贵莫受侵为韵送胡献叔守邵阳》
- 皇舆三极北,身事五湖南。
- 宿舂连晓不成米,日高始进一碗茶。
-
大郎新归自天上,春衣五色宫花斑。
出自 明代 顾清: 《赋栖翠楼送曹良金出使归省》
-
双鬓隔香红,玉钗头上风。
出自 唐代 温庭筠: 《菩萨蛮·水精帘里颇黎枕》
-
竹径无尘深几许,松花有会近重三。
出自 明代 蓝仁: 《次韵云松西山春游五首(其五)》
- 呜呼骑牛人,汝往一何速。
-
笑富贵、千钧如发。
出自 宋代 辛弃疾: 《贺新郎.同父见和,再用韵答之》
- 馀雪侵窗独闭门,盆梅奁镜对黄昏。